<!-- Pramāṇa, a library of Indian primary sources · https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.agama.arthaviniscayasutra*bo.34 -->

[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Buddhist Literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha) › [Buddhist Sanskrit literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit) › [Āgama sūtras of the mainstream schools](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.agama) › [Arthaviniścayasūtra](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.agama.arthaviniscayasutra) › [དན་རྣམ་པར་ངས་པ་ཞས་བྱ་བའ་ཆས་ཀྱ་རྣམ་གྲངས](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.agama.arthaviniscayasutra*bo) › 34

# Arthavinishcayasutra 34

དོན་རྣམ་པར་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས 34

- **Language:** Classical Tibetan

### [34](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.agama.arthaviniscayasutra*bo.34)

པའི་དབུ་སྐྲ་རིན་པོ་ཆེ་ཨན་ད་རྙིལ་ལྟ་བུ་འདི་ནི་སྔོན་སེམས་ཅན་གྱི་སྲོག་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ་དང་བོང་བ་དང་དབྱུག་པ་དང་མཚོན་ཆ་བོར་བས་གྲུབ་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་སྒོའི་བར་གྱི་དཔྲལ་བའི་སྤུ་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་འདི་ནི་སྔོན་བསྔགས་པར་འོས་པ་རྣམས་ཀྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པས་མངོན་པར་གྲུབ་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབུ་གཙུག་ཏོར་དང་ལྡན་པ་འདི་ནི་སྔོན་བླ་མ་ལ་གུས་པར་བྱས་པས་མངོན་པར་གྲུབ་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཤིང་ནྱ་གྲོ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ་པ་འདི་ནི་སྔོན་བདག་དང་གཞན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྦྱོར་བས་མངོན་པར་གྲུབ་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུར་ཀུན་ཏུ་མཛེས་པ་འདི་ནི་སྔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བྱས་པ་དང་། མཆོད་རྟེན་ཞིག་པ་བཅོས་པ་དང་། གཞན་དག་འཇིགས་པ་ལས་དབུགས་དབྱུང་བ་བྱས་པས་གྲུབ་པ་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཚད་མེད་པས་ཆོས་འདི་དག་ལ་དབང་སྒྱུར་བའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དག་སྐུ་ལ་མངོན་པར་གྲུབ་པའོ། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་གང་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟ་བུ་དང་། སེན་མོ་མདོག་སྣུམ་པ་དང་། སེན་མོ་མཐོ་བ་དང་། སེན་མོ་རྣམས་ཟླུམ་པ་དང་། སོར་མོ་རྣམས་རྒྱས་པ་དང་། སོར་མོ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་དང་། རྩ་མི་མངོན་པ་དང་རྩ་མདུད་པ་མེད་པ་དང་ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་དང་ཞབས་མི་མཉམ་པ་མེད་པ་དང་། སེང་གེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང་། གླང་པོ་ཆེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང་། ངང་པའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང་། ཁྱུ་མཆོག་གི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང་། གཡས་ཕྱོགས་སུ་ལྡོག་ཅིང་གཤེགས་པ་དང་། མཛེས་པར་གཤེགས་པ་དང་། མི་གཡོ་བར་གཤེགས་པ་དང་། སྐུ་འཁྲིལ་བག་ཆགས་པ་དང་། སྐུ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟ་བུ་དང་། སྐུ་རིམ་པར་འཚམ་པ་དང་། སྐུ་ཁོ་ལག་ཡངས་ཤིང་བཟང་བ་དང་། མཚན་ཡོངས་སུ་

> 30. “He has a very white ūrṇā on his forehead, the part of the face between the brows: this has come about because in the past the Tathāgata praised those worthy of praise.  
>   
> 31. “He bears the uṣṇīṣa on his head: this has come about because in the past the Tathāgata showed reverence to his gurus.  
>   
> 32. “His body’s¹²⁴ girth is like a banyan tree: this has come about because in the past the Tathāgata enjoined himself and others toward samādhi.  
>   
> “That his body has the all-around pleasantness of Mahā­nārāyaṇa has come about because in the past he made images of the tathāgatas, repaired broken stūpas, and consoled others when they were scared.¹²⁵ Thanks to roots of virtue beyond measure, he attained mastery in respect to these dharmas, and thus the thirty-two marks of a great person have come forth on the Tathāgata’s body.  
>   
> “What are the eighty minor marks?  
>   
> 1. “The buddhas, the bhagavats, have nails the color of copper,  
>   
> 2. “glossy nails,  
>   
> 3. “prominent nails,  
>   
> 4. “even lines on their palms,¹²⁶  
>   
> 5. “round fingers,¹²⁷  
>   
> 6. “plump fingers,  
>   
> 7. “regularly shaped fingers,  
>   
> 8. “hidden channels,  
>   
> 9. “channels without knots,  
>   
> 10. “hidden ankles, ¹²⁸  
>   
> 11. “and level feet;  
>   
> 12. “the buddhas move with a lion-like gait;  
>   
> 13. “they move with an elephant-like gait;  
>   
> 14. “they move with a geese-like gait;  
>   
> 15. “they move with a bull-like gait;  
>   
> 16. “they move circling to the right;¹²⁹  
>   
> 17. “they move elegantly;¹³⁰  
>   
> 18. “they move without crookedness; ¹³¹  
>   
> 19. “they have rounded bodies,  
>   
> 20. “smooth bodies,  
>   
> 21. “and regularly shaped bodies;  
>   
> 22. “their bodies¹³² are wide and elegant;  
>   
> 23. “they are complete in their marks;  
> — Mattia Salvini, Distinctly Ascertaining the Meanings

- [Previous: 33](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.agama.arthaviniscayasutra*bo.33)
- [Next: 35](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.agama.arthaviniscayasutra*bo.35)

## Translations (1)

- [Distinctly Ascertaining the Meanings](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.agama.arthaviniscayasutra*bo~en-84000.34) — Mattia Salvini, English

## Linked texts (1)

- [Arthaviniścayasūtra](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.agama.arthaviniscayasutra.45.5) — Sanskrit

---
Source: [https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.agama.arthaviniscayasutra*bo.34](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.agama.arthaviniscayasutra*bo.34) · Pramāṇa