<!-- Pramāṇa, a library of Indian primary sources · https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.other.purification.sarvakarmavaranavisodhaninamadharani*bo.2 -->

[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Buddhist Literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha) › [Buddhist Sanskrit literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit) › [Protective spells and dhāraṇī-sūtras](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani) › [Other dhāraṇīs](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.other) › [Dhāraṇīs for Purification](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.other.purification) › [Sarvakarmāvaraṇaviśodhanīnāmadhāraṇī](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.other.purification.sarvakarmavaranavisodhaninamadharani) › [འཕགས་པ་ལས་ཀྱ་སྒྲབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱང་བ་ཞས་བྱ་བའ་གཟངས](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.other.purification.sarvakarmavaranavisodhaninamadharani*bo) › 2

# The Dhāraṇī “Purifying All Karmic Obscurations” 2

འཕགས་པ་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས 2

- **Language:** Classical Tibetan

### [2](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.other.purification.sarvakarmavaranavisodhaninamadharani*bo.2)

མགོ་བོ་ལ་བཏགས་ན་དེ་ངན་སོང་དུ་སྐྱེས་པ་ཡང་ཞག་བདུན་གྱིས་གདོན་མི་ཟ་བར་ཐར་ཏེ་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའམ། ཡང་ན་རང་གི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ཞིག་ཟླ་བ་ཉ་བའི་ཚེ་ཁྲུས་བྱས་ལ་གཙང་མར་བྱས་ཏེ་དུས་གསུམ་དུ་གོས་བརྗེ་ཞིང་ཁ་ཟས་མི་ཟ་བའམ་ཡང་ན་ཟས་དཀར་བག་བཟའ་ཞིང་སྐུ་གདུང་དང་ལྡན་པའི་མཆོད་རྟེན་སྐོར་བཞིན་དུ་གང་གི་མིང་དང་ལྡན་པས་ལན་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་དེ་ངན་སོང་ནས་ཐར་ཏེ་གནས་གཙང་མའི་ལྷའི་རིས་སུ་སྐྱེས་ནས་སྒྲུབ་པ་པོའི་ཐད་དུ་འོངས་ཏེ་མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་ལུས་ཀྱང་སྟོན་ལ་ལེགས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ཡང་བྱིན་ནས་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་མིང་བྲིས་ལ་གཟུངས་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་ཅིང་མཆོད་རྟེན་འབུམ་བྱས་ལ་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་ལ་སོགས་པས་ལེགས་པར་མཆོད་ནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང་། ཡང་ན་ཆུ་ཀླུང་དུ་བཏང་ན་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་དེ་ལྟར་མཆོད་པ་བྱས་ནས་མཇུག་ཏུ་ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་ལ་སོགས་པས་ལེགས་པར་མཆོད་ལ་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ་ཡང་མཆོད་སྟོན་གསོལ་ནས་ཡོན་ཡང་ཕུལ་ཏེ་ལེགས་པར་མཆོད་ནས་འདི་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བར་གྱུར་ཅིག །འདི་ཁོ་ནས་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱས་ན་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་སྐྱེས་ནས་ལུས་ཀྱང་སྟོན་ཅིང་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་བྱིན་ནས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱེད་པའམ། དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བའམ། འཕགས་པ་ལ་སྐུར་པ་བཏབ་པ་ཡང་རུང་སྟེ་འཆི་ཀར་རྩིག་པ་ལ་གཟུངས་སྔགས་འདི་བྲིས་པ་མཐོང་ན། དེའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་འགྱུར་ན། འདོན་པ་དང་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཉིད་བྱོན་ནས་འདི་སྐད་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཚུར་དའི་གན་དུ་ཤོག་ཅེས་ཀྱང་གསུང་བར་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པ་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་རྫོགས་སོ།། །།

> and places it on their head, that person will certainly be liberated in seven days, even if already born in an unfavorable destiny. That person will be reborn in a favorable destiny,  among the gods, or wherever the aspirational prayer wished.  
>   
> If one undergoes purification by ritually bathing throughout the waxing fortnight of the moon, changes clothes three times a day, fasts or eats white meals, and recites the spell one hundred thousand times in the name of a dead person,¹⁴ while circumambulating a caitya containing a relic, that person will be liberated from the lower realms. That person will then be reborn among the gods of the Pure Abodes and appear in front of the practitioner,¹⁵ perform worship, manifest his own appearance,¹⁶ congratulate the practitioner,¹⁷ circumambulate him three times, and then finally disappear.  
>   
> If one writes down a dead person’s name, recites the spell, and creates one hundred thousand caityas ¹⁸ worshiped with parasols, banners, streamers,¹⁹ and so on, and casts them into the sea or a great river, then that person will be liberated from the hells, and so on.²⁰  
>   
> Alternatively, having performed worship in the same way, if at the end one constructs a great caitya at a crossroads, worships it with parasols, banners, streamers, and so on, and then offers a meal and makes donations to the noble monastic community in worship²¹—as well as proclaims, “May this become a root of merit for so-and-so!²² Indeed, by this,²³ may he attain a favorable rebirth among the gods!”—that person will be reborn there, manifest his own appearance, offer one congratulations,²⁴ and then disappear.  
>   
> ²⁵Whether one has committed the five sins of immediate retribution, or whether one is an apostate of the true Dharma, or whether one has disrespected the noble ones, if one sees this dhāraṇī, say, written on a wall at the time of death, all one’s karmic obscurations will cease, how much more so if one chants and recites it! That very tathāgata shall come to one and say “Noble son! Come to me!”²⁶  
> — Gergely Hidas & Péter-Dániel Szántó, The Dhāraṇī “Purifying All Karmic Obscurations”

- [Previous: 1](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.other.purification.sarvakarmavaranavisodhaninamadharani*bo.1)

## Translations (1)

- [The Dhāraṇī “Purifying All Karmic Obscurations”](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.other.purification.sarvakarmavaranavisodhaninamadharani*bo~en-84000.2) — Gergely Hidas & Péter-Dániel Szántó, English

---
Source: [https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.other.purification.sarvakarmavaranavisodhaninamadharani*bo.2](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.other.purification.sarvakarmavaranavisodhaninamadharani*bo.2) · Pramāṇa
