<!-- Pramāṇa, a library of Indian primary sources · https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.pancaraksa.mahapratisara*bo.31 -->

[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Buddhist Literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha) › [Buddhist Sanskrit literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit) › [Protective spells and dhāraṇī-sūtras](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani) › [The Five Protections](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.pancaraksa) › [Mahāpratisarā Mahāvidyārājñī](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.pancaraksa.mahapratisara) › [འཕགས་པ་རག་པའ་རྒྱལ་མ་ས་སར་འབྲང་བ་ཆན་མ་སངས་རྒྱས་དང](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.pancaraksa.mahapratisara*bo) › 31

# Mahapratisara Mahavidyarajni 31

འཕགས་པ་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་སོ་སོར་འབྲང་བ་ཆེན་མོ་སངས་རྒྱས་དང 31

- **Language:** Classical Tibetan

### [31](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.pancaraksa.mahapratisara*bo.31)

འགྲུབ་འདོད་ན་ནི། །བྲམ་ཟེ་དེ་ལྟར་བྱས་ནས་བྲི། །ཁ་ཟས་དཀར་པོ་ཟོས་ནས་སུ། །ཕན་པར་འདོད་པས་བྲི་བར་བྱ། །དར་རམ་རས་སམ་གྲོ་ག་འམ། །ཅི་ཡང་རུང་བ་གཞན་ལ་བྲི། །བུད་མེད་དག་ལ་བུ་འདོད་ན། །གིའུ་ཝང་གིས་ནི་ལེགས་པར་བྲི། །དབུས་སུ་ཁྱེའུ་ཞིག་བྲིས་ནས་ནི། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་གང་བའི་སྣོད། །ལག་པ་གཡོན་ན་ཐོགས་པར་བྱ། །པདྨ་རབ་ཏུ་རྒྱས་གྱུར་ཅིང་། །བརྒྱན་པ་ལ་ནི་དེ་འདུག་བྱ། །ནོར་བུ་དོ་ཤལ་གསེར་དག་དང་། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །གདུལ་བར་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བ་བྲི། །གྲྭ་བཞི་དག་ཏུ་རི་བོ་བྲི། །གལ་ཏེ་བདེ་བར་འཚོ་འདོད་ན། །རབ་ཏུ་བསྒྲིམས་ཏེ་དེ་ལྟར་བྲི། །བྱེ་བྲག་ཏུ་ནི་སྐྱེས་པ་རྣམས། །གུར་གུམ་གྱིས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ཡི་དགོས་པ་འདོད་པ་རྣམས། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཙོམ་མེད། །པདྨ་གཉིས་སམ་ཡང་ན་གསུམ། །བཞི་འམ་ཡང་ན་ལྔ་བྲིས་ཏེ། །པདྨ་ལ་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སུ་བྲི། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་པདྨ་རྣམས། །ཟེ་བས་ཀུན་ཏུ་འཁོར་བར་བྲི། །པདྨ་འདབ་མ་རབ་རྒྱས་ལ། །སྡོང་བུ་དར་གྱིས་བཅིངས་པར་བྲི། །པདྨ་ལ་ནི་རྩེ་གསུམ་པ། །ཟུར་བརྒྱད་ལ་ནི་དར་དཔྱངས་བྲི། །དེ་བཞིན་པདྨ་དགྲ་སྟར་བཅས། །འདབ་མ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པར་བྲི། །པདྨ་བཅས་པའི་རལ་གྲི་བྲི། །པདྨ་དེ་ནི་དཀར་པོར་བྱ། །པདྨའི་སྟེང་དུ་དུང་ཡང་བྲི། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་རྒྱས་པར་བྱ། །ཀུན་ཏུ་ཆོ་གའི་མཚན་མ་རྣམས། །མཁས་པ་དག་གིས་བྲི་བར་བྱ། །གང་ལ་གནོད་པའི་སེམས་འབྱུང་བ། །བྱིས་པའི་གཟུགས་རྣམས་མི་བྲིའོ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡི། །ལྷ་ཡི་གཟུགས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །དགེ་སློང་ཕྱིར་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །གནོད་སྦྱིན་བསྡིགས་པར་བརྩོན་པར་བྲི། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་རྣམས་ཀྱང་། །ངོས་བཞི་རྣམས་སུ་བྲི་བར་བྱ། །བྲམ་ཟེའི་ཕྱིར་ནི་དབང་ལྡན་ནོ། །རྒྱལ་རིགས་ལ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །དམངས་རིགས་ཕྱིར་ནི་རྟག་ཞི་བ། །ཁྱབ་འཇུག་ལེགས་པར་བྲི་བར་བྱ། །

> Should be planted outside the maṇḍala.⁷³  
>   
> “Once that is done, brahmin,⁷⁴  
> One who seeks their own attainment should write it down.  
> One who desires its benefits  
> Should write it while eating only white foods.  
> It can be written on cloth, fabric, birch bark,  
> Or anything else that is suitable.  
>   
> “For women who desire sons,  
> It should be well written with cow bile.  
> In the center should be painted a boy  
> Who is adorned with every ornament.  
>   
> “He should likewise be holding  
> A vase full of gems in his left hand  
> And be sitting on a lotus  
> Ornamented and in full bloom.  
>   
> “He should be depicted as invincible  
> And adorned with gems, pearls, gold,  
> And a variety of different jewels.  
> Mountains should be drawn in the four corners.⁷⁵  
>   
> “If one wants to live happily,  
> It should be carefully drawn like that.  
>   
> “When specifically for a man,  
> It should be drawn in saffron.  
> Then his desired aims  
> Will be fulfilled—of this there is no doubt.  
>   
> “One should draw two, three,  
> Four, or even five lotuses.  
> The great variety of symbolic insignia  
> Should be drawn on the lotus.  
>   
> “The lotuses should likewise be drawn  
> With their filaments all around.  
> They should be drawn with petals open  
> And a silk ribbon tied to their stem.  
>   
> “A lotus drawn with a trident on it  
> Has eight petals and is bound with silk ribbon.  
> Likewise, a lotus with an axe  
> Is drawn with eight petals.  
>   
> “When a sword is drawn with a lotus,  
> That lotus should be white.  
> A conch shell can also be depicted on a lotus,  
> Which should be elaborate in all ways.  
>   
> “In all cases an adept should draw  
> The attributes as they are prescribed.  
>   
> “In contexts of harmful intent,  
> Images of children should not be drawn.  
> There should be drawn the form of a god  
> That is adorned with various ornaments.  
>   
> “For monks, the vajra holder should be drawn  
> Energetically threatening yakṣas.⁷⁶  
> The Four Great Kings should be drawn  
> On each of the four sides.  
>   
> “Īśvara should be painted for brahmins,  
> Maheśvara for kṣatriyas;  
> For śūdras the ever-peaceful Viṣṇu  
> Should be well drawn.  
> — James Gentry, The Great Amulet

- [Previous: 30](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.pancaraksa.mahapratisara*bo.30)
- [Next: 32](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.pancaraksa.mahapratisara*bo.32)

## Translations (1)

- [The Great Amulet](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.pancaraksa.mahapratisara*bo~en-84000.31) — James Gentry, English

## Linked texts (2)

- [Pañcarakṣā edition of 1937](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.pancaraksa.mahapratisara*pancaraksa-1937.175) — Sanskrit
- [Critical edition by Gergely Hidas (2012)](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.pancaraksa.mahapratisara*hidas.158) — Sanskrit

---
Source: [https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.pancaraksa.mahapratisara*bo.31](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharani.pancaraksa.mahapratisara*bo.31) · Pramāṇa