<!-- Pramāṇa, a library of Indian primary sources · https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharmapada.udanavarga*bo.2.16 -->

[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Buddhist Literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha) › [Buddhist Sanskrit literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit) › [Dharmapada anthologies](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharmapada) › [Udānavarga](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharmapada.udanavarga) › [Ched du brjod pa'i tshoms (Kangyur, Toh 326)](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharmapada.udanavarga*bo) › 2.16

# Udanavarga 2.16

Ched du brjod pa'i tshoms (Kangyur, Toh 326) 2.16

- **Language:** Classical Tibetan

### [2.16](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharmapada.udanavarga*bo.2.16)

འགྱུར་ཀུན་གྱིས། །དམ་ཆོས་བླ་མར་མཛད་པ་འདི། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཡིན། །དེ་བས་འདི་ན་བདག་དགའ་ཞིང་། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་མངོན་འདོད་པས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དྲན་བྱས་ཏེ། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་བླ་མར་བྱ། །མི་གང་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ལ། །དད་པ་མ་བསྐྱེད་བྱིས་པ་དེ། །རྒུད་པའི་གནས་སུ་འགྲོ་འགྱུར་ཏེ། །སྲིན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོང་པ་བཞིན། །མི་གང་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ལ། །དད་པ་བསྐྱེད་པ་ཤེས་རབ་ཅན། །དེ་ནི་བདེ་བར་ཕ་རོལ་འགྲོ། །སྤྲིན་ཤུགས་ལྡན་པས་ཚོང་པ་བཞིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཉམ་མེད་མཚུངས་པ་མེད། །བདེ་བར་རྣམ་རྟོག་དེ་བཞིན་རབ་དབེན་པའི། །རྣམ་རྟོག་གཉིས་པོ་སྤྱོད་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །མུན་བསལ་ཕ་རོལ་གཤེགས་ཤིང་གྲགས་དང་ལྡན། །དེས་ནི་བརྙེས་བྱ་བརྙེས་ཤིང་ཡིད་དབང་གྱུར། །ཀུན་གྲོལ་ཟག་ཟད་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ། །རྣམ་གྲོལ་ཐུགས་ལྡན་ཐ་བ་ཟག་མེད་རྣམས། །ལུས་ཅན་འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་ཕན་ཕྱིར་གཟིགས། །འགའ་ཞིག་རི་བོའི་སྤོ་ལ་འདུག་ནས་སུ། །འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཀུན་དུ་ལྟ་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་བློ་བཟང་མྱ་ངན་བྲལ་བ་དག །ཆོས་ལས་བྱུང་བའི་ཁང་བཟངས་སྟེང་གཤེགས་ནས། །སྐྱེ་བོ་སྐྱེ་རྒས་ཟིལ་གནོན་མྱ་ངན་གྱིས། །གདུངས་པ་རྣམས་ལ་ཀུན་དུ་སྤྱན་གཟིགས་ནས། །འཆི་བ་མེད་པའི་སྒོ་མོ་འབྱེད་མཛད་ཀྱིས། །གང་དག་ཉན་འདོད་ཐེ་ཙོམ་བསལ་བར་གྱིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚོམས་ཏེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པའོ།། །།ལེགས་པར་ཐོས་དང་ལེགས་སྤྱོད་དང་། །ཁྱིམ་ནས་ལེགས་པར་བྱུང་བ་དང་། །སྤོང་བར་བྱེད་པས་རབ་བསྐོར་ཅིང་། །དགེ་སྦྱོང་གི་ནི་རྗེས་འཐུན་ལེགས། །བྱིས་པ་མི་མཁས་པ་དག་ནི། །འཆི་བ་མེད་པ་ལྟ་བུར་སྤྱོད། །མཁས་པ་དམ་པའི་ཆོས་དག་ལ། །མཚན་མོའི་ནད་པ་བཞིན་དུ་བྱེད། །ཇི་ལྟར་ཁྱིམ་ནི་ལེགས་གཡོགས་པ། །མུན་པས་ཁེབས་པའི་ནང་ཞུགས་ན། །གཟུགས་རྣམས་ཡོད་པར་གྱུར་ཀྱང་ནི། །མིག་ལྡན་བཞིན་དུ་མི་མཐོང་བ། །དེ་བཞིན་

> Chapter 21: The Tathāgata.  
>   
> Well-heard and well-practiced, / Having properly gone forth from home, / Fully surrounded by those who practice abandonment, / Harmonious conduct with śramaṇas is excellent. / Foolish, unlearned people / Act as if they were deathless; / The wise conduct themselves toward the sublime Dharma / Like a sick person in the night. / Just as when entering the inside of a well-roofed house / That is covered in darkness, / Even though visible forms exist there, / One with eyes does not see them; / Likewise, a person born to a good family here, / Even if endowed with intelligence, / Will not understand sinful / And virtuous phenomena without hearing \[the teachings\]. / Just as one with eyes, having a lamp, / Sees visible forms, / Likewise, virtuous and sinful phenomena / Are understood through learning. / Through learning, phenomena are understood; / Through learning, one turns away from evil; / Through learning, one abandons what is meaningless; / Through learning, nirvāṇa is attained. / Even if one is very learned, / If one does not observe moral discipline well, / One is reproached on account of moral discipline, / And one's learning is not consummate. / Even if one has little learning, / If one observes moral discipline well, / One is praised on account of moral discipline, / And one's learning becomes consummate. / Whoever has little learning / And does not observe moral discipline well, / Is reproached on account of both, / And their ascetic practice is not consummate. / Whoever is very learned / And observes moral discipline well, / Is praised on account of both, / And their ascetic practice becomes consummate. / Those who are very learned, uphold the Dharma, / Possess wisdom, and are meditative / Are not fit to be reproached by anyone, / Like an ornament of Jambūdvīpa gold. / Whoever judges me by form, / Or measures me by sound, / Such people, possessed of desire and longing, / Do not know me. / If someone understands internally / But does not see externally, / Seeing the internal fruit, / They may be led by sound. / If someone sees externally / But does not understand internally, / Seeing the external fruit, / They may be led by sound. / If someone neither understands internally / Nor sees externally, / Such fools, thoroughly obscured, / May be led by sound. / If someone understands internally / And also sees externally, / Endowed with wisdom regarding the definitive teaching, / They \[cannot be led\] by sound  
> — English (machine translation) (machine translation)

- [Previous: 2.15](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharmapada.udanavarga*bo.2.15)
- [Next: 2.17](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharmapada.udanavarga*bo.2.17)
- [Up: 2](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharmapada.udanavarga*bo.2)

## Translations (1)

- [English (machine translation)](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharmapada.udanavarga*bo~en-mt.2.16) — English, machine translation

## Linked texts (1)

- [Sanskrit text (after Bernhard 1965; input M. Tokunaga)](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharmapada.udanavarga*sa.21.12) — Sanskrit

---
Source: [https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharmapada.udanavarga*bo.2.16](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.dharmapada.udanavarga*bo.2.16) · Pramāṇa
