<!-- Pramāṇa, a library of Indian primary sources · https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.dharma.samvrtiparamarthasatyanirdesa*bo.2.1 -->

[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Buddhist Literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha) › [Buddhist Sanskrit literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit) › [Mahāyāna sūtras](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra) › [Doctrinal sūtras](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.dharma) › [Saṃvṛtiparamārthasatyanirdeśa](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.dharma.samvrtiparamarthasatyanirdesa) › [འཕགས་པ་ཀན་རྫབ་དང་དན་དམ་པའ་བདན་པ་བསྟན་པ་ཞས་བྱ་བ་ཐག་པ་ཆན་པའ་མད](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.dharma.samvrtiparamarthasatyanirdesa*bo) › 2.1

# Samvritiparamarthasatyanirdesha 2.1

འཕགས་པ་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ 2.1

- **Language:** Classical Tibetan

### [2.1](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.dharma.samvrtiparamarthasatyanirdesa*bo.2.1)

མཁས་པའི་སྒོའོ། །ཀུན་རྫོབ་ཏུ་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྒོའོ། །དོན་དམ་པར་ན་ཤིན་ཏུ་མི་འབྱུང་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོའོ།། །།བམ་པོ་གཉིས་པ་སྟེ་ཐ་མ། ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་ཤིན་ཏུ་མི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་གང་། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་དོན་དམ་པར་ན་ཤིན་ཏུ་མི་འབྱུང་བ་ནི་ཀུན་ནས་སྒོའོ། །ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་ཤིན་ཏུ་མི་འབྱུང་བའི་རང་བཞིན་གང་། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་དོན་དམ་པར་ན་ཤིན་ཏུ་དངོས་པོ་མེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་མི་འབྱུང་བའི་རང་བཞིན་ནོ། །ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་ཤིན་ཏུ་མི་འབྱུང་བ་ལ་ཆ་ཤས་དབྱེ་བ་གང་ཡང་ཡོད་དམ། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ནམ་མཁའ་ལ་ཆ་ཤས་དབྱེ་བ་གང་ཡང་ཡོད་དམ། ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་མེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་ཇི་ལྟར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ཆ་ཤས་དབྱེ་བ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷའི་བུ་ཤིན་ཏུ་མ་སྐྱེས་པ་ལ་ཡང་ཆ་ཤས་དབྱེ་བ་མེད་དོ། །ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་དོན་དམ་པར་ན་ཤིན་ཏུ་མི་འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་ཤེས་སམ། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་ཤིན་ཏུ་མི་འབྱུང་བས་ཤིན་ཏུ་མི་འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ལྷའི་བུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ཤིན་ཏུ་མ་སྐྱེས་ཤིང་མ་བྱུང་ལ། དངོས་པོ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་གང་ཡང་ཡོངས་སུ་ཤེས་ཤིང་གང་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་འདི་ལྟ་བུའི་སྤོབས་པར་གྱུར། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྲག་ཅས་ཆོས་གང་ཡོངས་སུ་ཤེས་ན། གང་དེ་ལས་སྒྲ་འབྱུང་། ལྷའི་བུས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་བྲག་ཅས་ཆོས་གང་ཡང་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་མེད་མོད་ཀྱི་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་ན་རྐྱེན་ལས་སྒྲ་འབྱུང་ངོ་། །འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་ན། བྱང་ཆུབ་

> On the relative level, the perfection of knowledge is a gateway to nirvāṇa.  
>   
> “On the ultimate level, the unarisen is a gateway to all dharmas.”  
>   
> The god said, “Mañjuśrī, what is the gateway to the utterly unborn?”  
>   
> Mañjuśrī said, “Divine son, on the ultimate level, the utterly unarisen is a gateway in every way.”  
>   
> The god said, “Mañjuśrī, what is the nature of the utterly unarisen?”  
>   
> Mañjuśrī said, “Divine son, on the ultimate level, the utterly unreal is the nature of the utterly unarisen.”  
>   
> The god said, “Mañjuśrī, does the utterly unarisen have any divisions?”  
>   
> Mañjuśrī said, “Divine son, what do you think? Does the sky have any divisions?”  
>   
> The god answered, “No, Mañjuśrī, it does not.”  
>   
> Mañjuśrī said, “Divine son, in the same way, just as the sky does not have any divisions, so, divine son, does the utterly unborn also not have any divisions.”  
>   
> The god said, “Mañjuśrī, do you comprehend the utterly unarisen on the ultimate level?”  
>   
> Mañjuśrī said, “Divine son, the utterly unarisen does not comprehend the utterly unarisen. And why? Because, divine son, all phenomena are utterly unborn, utterly unarisen, and utterly unreal.”  
>   
> The god asked, “Mañjuśrī, are you this eloquent because you know and understand any phenomenon whatsoever?”  
>   
> Mañjuśrī said, “Divine son, what do you think? Does an echo make a sound because it knows phenomena?”  
>   
> The god replied, “Mañjuśrī, of course an echo does not know any phenomena. Instead, on the relative level, the sound appears from circumstances.”  
>   
> Mañjuśrī said, “Divine son, in the same way, based on the circumstance of observing all beings, on the relative level a bodhisattva  
> — Miguel Sawaya & Andreas Doctor, Teaching the Relative and Ultimate Truths

- [Previous: 1.23](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.dharma.samvrtiparamarthasatyanirdesa*bo.1.23)
- [Next: 2.2](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.dharma.samvrtiparamarthasatyanirdesa*bo.2.2)
- [Up: 2](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.dharma.samvrtiparamarthasatyanirdesa*bo.2)

## Translations (1)

- [Teaching the Relative and Ultimate Truths](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.dharma.samvrtiparamarthasatyanirdesa*bo~en-84000.2.1) — Miguel Sawaya & Andreas Doctor, English

---
Source: [https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.dharma.samvrtiparamarthasatyanirdesa*bo.2.1](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.dharma.samvrtiparamarthasatyanirdesa*bo.2.1) · Pramāṇa
