<!-- Pramāṇa, a library of Indian primary sources · https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.narrative.nagaravalambika*bo.2 -->

[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Buddhist Literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha) › [Buddhist Sanskrit literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit) › [Mahāyāna sūtras](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra) › [Narrative and karma sūtras](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.narrative) › [Nagarāvalambikā](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.narrative.nagaravalambika) › [འཕགས་པ་གྲང་ཁྱར་གྱས་འཚ་བ་ཞས་བྱ་བ་ཐག་པ་ཆན་པའ་མད](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.narrative.nagaravalambika*bo) › 2

# Nagaravalambika 2

འཕགས་པ་གྲོང་ཁྱེར་གྱིས་འཚོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ 2

- **Language:** Classical Tibetan

### [2](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.narrative.nagaravalambika*bo.2)

པད་མ་ཆུས་མ་གོས་པ་བཞིན་དུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་ས་ཟླ་བ་ཉ་བའི་ཚེས་བཅྭ་ལྔ་ལ། འབྲུ་མར་གྱིས་ཟངས་པོ་ཆེ་སྟོང་བཀང་སྟེ་དངར་ནས་མར་མེ་སྦར་བའི་འོད་ཀྱིས་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་དཔག་ཚད་བཞིར་སྣང་བས་ཁྱབ་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་དེའི་ཚེ་མཉན་ཡོད་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ན་དགའ་བྱེད་མ་ཞེས་བྱ་བ་གྲོང་ཁྱེར་གྱིས་འཚོ་བ་ཞིག་འདུག་གོ། །དེས་འབྲུ་མར་སྲན་གྲེའུ་དང་སྦྱར་བ་ཉོས་ནས་ཞག་བཞི་ཁ་འཚོས་ཏེ་ཉམ་ཆུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འབྲུ་མར་དེ་ཁྱེར་ཏེ་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་སོང་ནས་ཁྱམས་ཀྱི་ནང་ལོགས་སུ་མར་མེ་སྦར་ཏེ་བཞག་ནས་འདི་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་ཇི་ལྟར་ད་ལྟར་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་སྟོན་པར་གྱུར་ཏེ་ཆོས་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག །དགེ་འདུན་ཡང་སྡུད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །འདི་ལྟར་ཡང་སེམས་བསྐྱེད་དེ། གལ་ཏེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། མར་མེ་འདི་བདག་ཕྱིར་མ་འོངས་ཀྱི་བར་དུ་འབར་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་ནས་མར་མེ་དེ་སྤར་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་དུ་སོང་ན། མར་མེ་དེའི་འོད་ཀྱིས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ་ནམ་ནངས་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་མར་མེ་དེ་མ་ཤིའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་ཆོས་གོས་ཀྱི་མཐའ་མས་མར་མེ་གསད་པར་བྱས་ན་གསད་པར་མ་ནུས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་འཐོར་རླུང་གིས་གསད་པར་བྱས་ཀྱང་གསད་པར་མ་ནུས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་འདུག་ནས་སྟོང་གསུམ་འདིར་ཤིང་རྟའི་སྲོག་ཤིང་ཙམ་གྱི་ཆར་གྱི་རྒྱུན་དབབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་མར་མེ་དེའི་སྟེང་དུ་བཏང་ཡང་གསད་པར་མ་ནུས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཐོང་ཤིག །མར་མེ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་སྦར་བ་ཡིན་ལ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་གནན་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ཅིའི་

> by gods, nāgas, yakṣas, gandharvas, asuras, garuḍas, kinnaras, and mahoragas; by Śakra, Brahmā, and the world protectors; by kings and ministers; and by bodhisattvas, monks, nuns, laymen, and laywomen. Yet he remained like a lotus unsullied by water.¹²  
>   
> At that time, in order to venerate the Thus-Gone One, on the full moon day of the last month of autumn, King Prasenajit had a thousand large copper cauldrons filled with grain oil and set them out so that the entire area for four leagues around was illuminated by their flames.  
>   
> At the same time, in the great city of Śrāvastī, there was a city beggar woman called Maker of Joy.¹³ She had bought a tiny amount of oil, as a result of which she had gone without food for four days and had grown weak.¹⁴ She took the oil to Prince Jeta’s Grove and, using it to light a lamp at the edge of the courtyard, she made this wish:  
>   
> “Blessed One, with this root of virtue, may I too become a teacher in the future. May I teach the Dharma and gather a community, just as the thus-gone, worthy, perfect, and complete Buddha does now. If I am to become a buddha in the future, may this oil lamp continue to burn until I return.” Whereupon she lit the lamp, and returned to the city.  
>   
> The light of that oil lamp illuminated all of Jambudvīpa and the following day the lamp was still burning. Then Venerable Mahā­maudgalyāyana tried to put it out with the edge of his robe, but he could not. Venerable Mahā­maudgalyāyana then tried to extinguish it with gales of wind, but still he could not put it out. Venerable Mahā­maudgalyāyana then went to the Brahmā realms and caused sheets of rain the size of chariot axles¹⁵ to fall upon this whole trichiliocosm. However, even though he directed the deluge right over the lamp, still he could not douse it.  
>   
> Then the Blessed One said, “Let it be, Maudgalyāyana! This lamp has been lit with a mind set on awakening, and a mind set on awakening cannot be overcome by a śrāvaka.  
> — Khenpo Kalsang Gyaltsen & Chodrungma Kunga Chodron, The City Beggar Woman

- [Previous: 1](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.narrative.nagaravalambika*bo.1)
- [Next: 3](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.narrative.nagaravalambika*bo.3)

## Translations (1)

- [The City Beggar Woman](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.narrative.nagaravalambika*bo~en-84000.2) — Khenpo Kalsang Gyaltsen & Chodrungma Kunga Chodron, English

---
Source: [https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.narrative.nagaravalambika*bo.2](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.narrative.nagaravalambika*bo.2) · Pramāṇa
