The Lotus Sūtra 3.24-25

3.24

ཏེ། །དཀར་བཟངས་བཅོས་བུའི་རས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་བཏིང་། །དེ་ན་དེ་བཞིན་འཇམ་པའི་དར་རྣམས་དང་། །ཤིང་རྟ་དེ་ལ་ཤིང་བལ་མཆོག་ཀྱང་བཏིང་། །གོས་རབ་ཀོ་ཏམ་བ་མཆོག་ངང་པའི་མཚན། །བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་རི་བ་རྣམས་ཀྱིས་གཡོགས། །རིན་ཆེན་ཤིང་རྟ་བཅས་པ་དེ་དག་ནི། །གླང་པོ་དཀར་ཞིང་ཚོ་ལ་སྟོབས་དང་ལྡན། །བལྟ་ན་སྡུག་ཅིང་ཤིན་ཏུ་བོང་ཡང་ཆེ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དག་གིས་རབ་ཏུ་བརྟེན། །སྐྱེས་བུ་དེ་ནི་བུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་ཤིང་རྟ་མཆོག་བྱིན་ཏེ། །དེས་ནི་དེ་དག་དགའ་ཞིང་རངས་ནས་སུ། །ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་དག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དོང་། །དེ་བཞིན་དྲང་སྲོང་ང་ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་དང་ཕ་ཡིན་ཏེ། །སྲོག་ཆགས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ང་ཡི་བུ། །བྱིས་པ་དག་ནི་ཁམས་གསུམ་འདོད་ལ་ཆགས། །ཁམས་གསུམ་དག་ནི་ཁང་པ་དེ་འདྲ་སྟེ། །སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་བརྒྱ་ཡིས་དཀྲུགས། །ན་བ་དང་ནི་སྐྱེ་རྒ་དུ་མ་རྒྱས། །མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ནས་ཀྱང་རབ་ཏུ་འབར། །ང་ནི་ཁམས་གསུམ་དག་ལས་ཐར་ཅིང་ཞི། །ནགས་ཚལ་དག་ན་གནས་ཤིང་དབེན་པར་འདུག །ངས་ནི་ཁམས་གསུམ་འདི་དག་ཡོངས་བཟུང་སྟེ། །འདི་ན་གང་རྣམས་སྲེག་པ་ང་ཡི་བུ། །ང་ཉིད་དེ་ཡི་སྐྱབས་སུ་རིག་ནས་སུ། །དེ་ལ་ཉེས་པ་དག་ནི་ངས་བསྟན་ཏེ། །འདི་ལྟར་འདོད་ལ་རྣམ་པར་ཆགས་པའི་བློ། །བྱིས་པ་འདི་ཀུན་ང་ཡི་མི་ཉན་ཏོ། །ཐབས་ལ་མཁས་པ་དག་ནི་ངས་སྦྱར་ཏེ། །དེ་དག་ལ་ཡང་ཐེག་པ་གསུམ་དུ་བཤད། །ཁམས་གསུམ་དག་གི་ཉེས་པ་མང་མཁྱེན་ནས། །གདོན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནི་ཐབས་བཤད་དོ། །བུ་གང་ང་ལ་རྟེན་པར་གྱུར་པ་དག །མངོན་ཤེས་དྲུག་དང་གསུམ་རིག་མཐུ་ཆེན་དང་། །འདི་ན་རང་རྒྱལ་རྣམས་ནི་གང་ཡོད་དང་། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་། །ངས་ནི་བུ་འདྲར་མཁས་པ་དེ་དག་ལ། །དེ་ཡི་ཚེ་ན་དཔེ་མཆོག་འདི་དག་གིས། །སངས་རྒྱས་ཐེག་པ་གཅིག་པུ་འདི་བཤད་དེ། །ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བར་འགྱུར་གྱིས་འདི་ཟུང་ཤིག །སངས་རྒྱས་རྐང་

And spread over with the best white calico. {81}

“Those carts are spread with the best cotton
And likewise with the softest silks.
They are covered with excellent rugs
Decorated with geese,²⁰⁶ that are worth billions.²⁰⁷ {82}

“White, well-fed, strong oxen,
Of great size and beauty,
Are yoked to those precious carts
And are held by many people. {83}

“This kind of excellent, superior cart
Is what the man gives to all his children,
And they feel delight and joy,
And amuse themselves going in every direction. {84}

“In that way, Śārisuta, I am a great rishi.
I am the protector and the father of beings.
All of these beings are my sons,
Children attached to pleasures in the three realms. {85}

“The three realms are like that house
Dreadful and filled with suffering.
It is entirely burning everywhere
With hundreds of births, old age, and illness. {86}

“I am liberated from the three realms and at peace.
I reside in the forests and remain in solitude.
These three realms are my possession
And those who are burning within it are my sons. {87}

“Knowing that I am their protector,
I teach them of the distress that is in there.
All these children, they do not listen to me,
Because their minds are fixated upon pleasures. {88}

“I employ skillful methods
And teach them three yānas.
I teach them a method so that by knowing the many evils
In the three realms they may escape from them. {89}

“Those sons who have relied upon me have gained
Great power, the six higher knowledges, and the three insights,
And have become the pratyeka­buddhas
And irreversible bodhisattvas who are here. {90}

“To those who are like my sons, at this time
I teach this single Buddhayāna, O wise ones,
Through the best of parables.
Follow it, and you will all become jinas. {91}

“The wisdom of the buddhas, the supreme humans,
Is superior and beautiful,
Unique in all these worlds,
And a magnificent form that is worthy of homage. {92}

“The strengths, the dhyānas, and likewise the liberations,
And numerous millions of samādhis,
They are the most excellent cart,²⁰⁸
Which the Buddha’s sons continually enjoy. {93}

“They spend nights enjoying it,
And days, half-months, and months,
And likewise years and intermediate eons.
They spend ten billion eons doing so. {94}

“It is this excellent cart made of jewels
That goes from here to the Bodhimaṇḍa,
Which the Sugata’s śrāvakas listen to
And which many bodhisattvas enjoy. {95}

“Tiṣya, you should know this today:
You may search in all ten directions,
But there is no second yāna whatsoever
Other than as a skillful method of the superior beings. {96}

“I am your father and you are my sons.
I have saved you from the suffering
Of being burned for many millions of eons
Within the terrifying three realms. {97}

“I have thus taught you nirvāṇa.
You are freed from the suffering of saṃsāra,
But you have still not attained nirvāṇa.
You need to seek the yāna of buddhahood. {98}

“You bodhisattvas who are gathered here,
Listen to my way to buddhahood.
Through this many bodhisattvas are trained.
This is the skillful method of the jinas. {99}

“When beings take delight
In the lower, inferior yāna,²⁰⁹
At that time the Guide of the World teaches nothing
Other than the ārya’s truth of suffering. {100}

“There are those with foolish minds
Who, being ignorant, do not see the source of suffering.
To them I teach the path that craving
Is the origin of the arising of suffering. {101}

“The cessation of craving²¹⁰ is perpetual nonattachment.²¹¹
This truth of cessation is my third truth.

3.25

གཉིས་མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་དེ། །ཁྱད་པར་འཕགས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་། །འཇིག་རྟེན་འདི་དག་ཀུན་ན་ཁྱད་པར་ཅན། །ཡངས་པའི་དངོས་པོ་དེ་བཞིན་ཕྱག་བྱར་འོས། །སྟོབས་དང་བསམ་གཏན་དེ་བཞིན་རྣམ་ཐར་དང་། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དག་བྱེ་བ་དུ་མ་བརྒྱ། །ཤིང་རྟ་དེ་ནི་དེ་འདྲ་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་སྲས་རྣམས་རྟག་ཏུ་དགའ། །དེ་ལ་རྩེན་པར་ཉིན་མཚན་འདས་པར་བྱེད། །དུས་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་ཟླ་བ་དང་། །དེ་བཞིན་ལོ་དང་བར་གྱི་བསྐལ་པ་དང་། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་སྟོང་ཡང་འདས་པར་བྱེད། །བདེ་གཤེགས་ཉན་ཐོས་གང་རྣམས་ཉན་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོ་རྣམ་རྩེན་ཞིང་། །འདིས་ནི་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་དེར་འགྲོ་སྟེ། །རིན་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ནི་དམ་པ་མཆོག །སྐར་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་རིག་པར་གྱིས། །ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ་ནི་བཙལ་བྱས་ཀྱང་། །སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་ཐབས་རྣམས་མ་གཏོགས་པར། །དེ་ལ་ཐེག་པ་གཉིས་སུ་གང་ན་འང་མེད། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ང་ཁྱེད་ཀྱང་ང་ཡི་བུ། །ཁྱེད་རྣམས་ཁམས་གསུམ་རབ་ཏུ་འཇིག་པ་ན། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མང་པོར་བསྲེགས་པ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་དག་ལས་ངས་ནི་རབ་ཏུ་བཏོན། །འདི་ལྟར་མྱ་ངན་འདས་པར་ངས་བསྟན་པ། །འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་དག་ལས་ཁྱེད་ཐར་ཏེ། །ཁྱེད་ནི་ད་དུང་མྱ་ངན་ཡོངས་མ་འདས། །སངས་རྒྱས་ཐེག་པ་ཉིད་ནི་བཙལ་བར་བྱ། །འདི་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་འཁོད་པ། །ང་ཡི་སངས་རྒྱས་ཚུལ་འདི་ཀུན་ཉོན་ཅིག །འདིས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོ་འདུལ། །འདི་ནི་རྒྱལ་བའི་ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཡིན། །གང་ཚེ་ཐེག་པ་དམན་པ་སྨད་པ་ལ། །དེ་ལ་སེམས་ཅན་དགའ་བར་གྱུར་པ་ན། །དེ་ཚེ་སྡུག་བསྔལ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་དག །གཞན་མི་གསུང་བ་འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པ་འཆད། །གང་རྣམས་བྱིས་པའི་བློ་དག་མི་ཤེས་པས། །སྡུག་བསྔལ་དག་ནི་རྩ་བ་མི་མཐོང་བ། །དེ་དག་ལ་ཡང་ལམ་རྣམས་བསྟན་པར་བྱ། །སྲེད་པ་ཀུན་འབྱུང་ལས་ནི་སྡུག་བསྔལ་སྐྱེ། །རྟག་ཏུ་མི་གནས་སྲིད་པ་འགོག་པ་ཡང་། །འདི་ནི་ང་ཡི་འགོག་

Humans are liberated by that and by nothing else;
It is through meditation on the path that they are liberated. {102}

“From what, Śārisuta, are they liberated?
They are liberated from fixation on the unreal,
But they are still not liberated from everything.
The guides state that they have not attained nirvāṇa. {103}

“Why do I say that this is not liberation?
Because this supreme, highest enlightenment is not attained.
I was born in this world in order to bring happiness.
That is the wish that I, the King of Dharma, have. {104}

“This, Śāriputra, is my Dharma seal
That I teach today, at this later time.
You should teach this in every direction
In order to benefit the world and its devas. {105}

“If, when you teach it, there are beings
Who say the words ‘This makes me rejoice’
And place this sūtra upon their head,
You should hold such people to be irreversible. {106}

“The ones who have faith in this sūtra
Have seen the tathāgatas of the past.
And they are those who have honored them
And heard from them this kind of Dharma. {107}

“The ones who have faith in this teaching of mine
Have seen me and have seen you,
Have seen this entire bhikṣu saṅgha of mine
And have seen all of these bodhisattvas. {108}

“I have taught with great higher knowledge
This sūtra, which would bewilder foolish beings.
It is not within the scope of the śrāvakas,
And is not in the course of the pratyeka­buddhas. {109}

“Śāriputra, if you have no aspiration for this,
What could be said for the other śrāvakas of mine?²¹²
These follow because they have faith in me,
Without having knowledge through their own wisdom. {110}

“You should not teach this to those who are proud,
Who are arrogant, and who are unsuitable.
The foolish are constantly intoxicated by desires.
Ignorant, they will reject the Dharma that is taught. {111}

“They will reject this skillful method of mine,
This way of the buddhas that is always in the world.
They will frown and then reject this yāna.
Listen to what is the dreadful ripening of their karma. {112}