<!-- Pramāṇa, a library of Indian primary sources · https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.3.4 -->

[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Buddhist Literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha) › [Buddhist Sanskrit literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit) › [Mahāyāna sūtras](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra) › [Saddharmapuṇḍarīkasūtra](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika) › [དམ་པའ་ཆས་པད་མ་དཀར་པ་ཞས་བྱ་བ་ཐག་པ་ཆན་པའ་མད](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo) › 3.4

# The Lotus Sūtra 3.4

དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ 3.4

- **Language:** Classical Tibetan

### [3.4](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.3.4)

བཟོད་དོ། །སྔོན་ཆད་བདག་ནི་ལྟ་ལ་ཆགས་གྱུར་པ། །མུ་སྟེགས་ཅན་གྱིས་བཀུར་བའི་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ། །དེ་ནས་མགོན་པོས་བདག་གི་བསམ་མཁྱེན་ནས། །ལྟ་བ་དགྲོལ་ཕྱིར་མྱ་ངན་འདའ་བ་གསུངས། །ལྟ་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཀུན་ལས་བཀྲོལ། །བདག་གིས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཐོབ་སྟེ། །དེ་ཕྱིར་བདག་ནི་མྱ་ངན་འདས་སྙམ་བགྱིད། །མྱ་ངན་འདས་ཞེས་བགྱི་བ་དེ་མ་ལགས། །གང་ཚེ་སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གཙོར་གྱུར་ཏེ། །ལྷ་མི་གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོས་མདུན་དུ་བདར། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་གྱི་གཟུགས་ལྡན་པ། །དེ་ཚེ་མ་ལུས་མྱ་ངན་འདས་པ་ལགས། །ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཡང་། །གང་ཚེ་བདག་ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལུང་བསྟན། །གསུང་ཐོས་བདག་ནི་དེ་རིང་མྱ་ངན་འདས། །འདི་ལྟར་རློམ་སེམས་ཀུན་ཀྱང་རྣམ་པར་བསལ། །ཐོག་མ་རྣམ་པར་འདྲེན་གྱི་གསུང་ཐོས་ནས། །ས་འདིར་སངས་རྒྱས་ཆ་བྱད་མངོན་སྤྲུལ་ནས། །འདི་བདུད་ཀྱལ་ཀ་བྱེད་པ་མ་ཡིན་གྲང་། །དེ་ལྟར་བདག་ནི་བག་ཚའི་སྟོབས་སྐྱེས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ན་རྒྱུ་དང་གཞི་རྣམས་དང་། །དཔེ་རྣམས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་དེ་གནས་པར་བསྟན། །དེ་ནས་བདག་ནི་ཆོས་ཐོས་ཐེ་ཚོམ་བྲལ། །གང་ཚེ་བདག་ལ་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་སྟོང་། །མྱ་ངན་ཡོངས་འདས་རྒྱལ་བ་འདས་པས་བརྗོད། །ཐབས་མཁས་པ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་ནས་ནི། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཆོས་འདི་ཤིན་ཏུ་བཤད། །མ་བྱོན་སངས་རྒྱས་མང་དང་འཇིག་རྟེན་ན། །དོན་དམ་གཟིགས་པ་གང་དག་བཞུགས་པ་རྣམས། །ཐབས་ལ་མཁས་པ་བརྒྱ་ཡིས་རང་གི་ཆོས། །ཤིན་ཏུ་སྟོན་པར་འགྱུར་ཞིང་དེ་ལྟར་འཆད། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཉིད་སྤྱོད་པ་ཅི་འདྲ་བར། །ཁབ་ནས་བྱུང་བ་ཚུན་ཆད་རབ་བསྟན་ཅིང་། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཅི་འདྲ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན། །ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་བཤད་གནས་པ་ལས། །དེ་བས་འདི་ནི་བདུད་མ་ལགས་པར་འཚལ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ཡང་དག་སྤྱོད་སྟོན་པ། །འདི་ལ་བདུད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་མཆིས་ན། །བདག་ཉིད་དེ་ལྟར་སེམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས། །གང་ཚེ་འཇམ་ཞིང་ཟབ་མོ་སྙན་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་གསུང་གིས་བདག་གི་དགའ་བ་བསྐྱེད། །དེ་ན་བདག་གི་དོགས་པ་ཀུན་བསལ་གྱུར། །བདག་ནི་ཐེ་ཚོམ་བྲལ་ཏེ་ཡེ་ཤེས་གནས། །ལྷར་

> “I was in the past attached to views.  
> I was an esteemed tīrthika mendicant.  
> Then the Lord, knowing my thoughts,  
> Taught me nirvāṇa¹⁷⁴ to free me from those views. {11}  
>   
> “After I was liberated from all those views  
> I realized the emptiness of phenomena.  
> Therefore I believed I had attained nirvāṇa,¹⁷⁵  
> But this was not what is called nirvāṇa. {12}  
>   
> “When one becomes a buddha, the highest being,  
> Humans, maruts, yakṣas, and rākṣasas come before you,  
> And you possess a body with the thirty-two signs.  
> That is when there is the attainment of nirvāṇa without remainder. {13}  
>   
> “I have dispelled all my pride,  
> Heard your words, and today I have attained nirvāṇa.  
> You prophesied my supreme enlightenment  
> In front of the world and its devas. {14}  
>   
> “When I first heard the words of the Guide  
> I experienced a powerful terror  
> That this might be the wicked Māra  
> Manifesting on this earth in the appearance of a buddha. {15}  
>   
> “When you taught through a quintillion  
> Causes, reasons, and parables, establishing  
> Buddhahood’s highest enlightenment,  
> Hearing that I had no doubt in the Dharma, {16}  
>   
> “At that time you taught how ten billion jinas  
> Of the past who had passed into nirvāṇa  
> Were established in skillful methods  
> And they also in that way taught the Dharma; {17}  
>   
> “That many future buddhas who will be in the world,  
> And the present ones who have seen the ultimate truth,  
> Will be teaching and in that way are teaching  
> The Dharma through hundreds of skillful methods. {18}  
>   
> “And you taught the nature of your own conduct,  
> Beginning with when you renounced your home,  
> And the way you realized the wheel of the Dharma,  
> And the way that you established the teaching of the Dharma. {19}  
>   
> “And then I knew that you were not Māra,  
> But a lord of the world teaching correct conduct.  
> That is not found in the activity of the māras  
> And that had been the doubt in my mind. {20}  
>   
> “When the gentle, profound, melodious  
> Speech of the Buddha filled me with joy,  
> All my uncertainties were dispelled  
> And in wisdom I remained free of doubt. {21}  
> — Peter Alan Roberts, The White Lotus of the Good Dharma

- [Previous: 3.3](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.3.3)
- [Next: 3.5](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.3.5)
- [Up: 3](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.3)

## Translations (1)

- [The White Lotus of the Good Dharma](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo~en-84000.3.4) — Peter Alan Roberts, English

## Linked texts (1)

- [Nepalese recension (Kern & Nanjio 1908–1912; DSBC input)](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*kern-nanjio.3.15) — Sanskrit

---
Source: [https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.3.4](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.3.4) · Pramāṇa