[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Buddhist Literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha) › [Buddhist Sanskrit literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit) › [Mahāyāna sūtras](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra) › [Saddharmapuṇḍarīkasūtra](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika) › [དམ་པའ་ཆས་པད་མ་དཀར་པ་ཞས་བྱ་བ་ཐག་པ་ཆན་པའ་མད](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo) › 4.3 # The Lotus Sūtra 4.3 དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ 4.3 - **Language:** Classical Tibetan ### [4.3](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.4.3) ལས་གྱུར་པའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་སྨན་པས་དེའི་ནད་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡང་དང་ཡང་ཐབས་བསམས་ཏེ། གང་འདི་ན་སྨན་ཡོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ནད་དེ་ཕྱིན་པར་མི་ནུས་ཀྱི། གངས་ཀྱི་རིའི་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨན་སྣ་བཞི་ཡོད་དེ། བཞི་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། གཅིག་པ་ཁ་དོག་དང་རོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་གཉིས་པ་ནད་ཐམས་ཅད་ལས་རབ་ཏུ་ཐར་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་གསུམ་པ་དུག་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བཞི་པ་གནས་གང་ན་འདུག་པར་བདེ་བ་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་དེ་བཞི་ཡོད་དོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དམུས་ལོང་དེ་ལ་སྨན་པ་དེས་སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་ནས། ཐབས་གང་གིས་གངས་ཀྱི་རིའི་རྒྱལ་པོ་ལ་འགྲོ་ནུས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཐབས་བསམས་ཏེ། སོང་ནས་ཡར་ཡང་འཛེགས་མར་ཡང་བབས་ངོས་ལ་ཡང་བཙལ་ཏོ། །དེ་ལྟར་བཙལ་ཏེ་སྨན་དེ་སྣ་བཞི་རྙེད་ནས། རྙེད་པ་དང་ཁ་ཅིག་ནི་སོས་བཅས་ཏེ་བྱིན། ཁ་ཅིག་ནི་བཏགས་ཁ་ཅིག་ནི་ཕྲད་གཞན་དང་སྦྱར་ལ་བཙོས་ཏེ་སྦྱིན་ནོ་ཁ་ཅིག་ནི་ཕྲད་རློན་པ་དང་སྦྱར་ཏེ་བྱིན། ཁ་ཅིག་ནི་ལུས་ཀྱི་གནས་ཐུར་མས་ཕུག་སྟེ་བླུགས། ཁ་ཅིག་ནི་མེས་བསྲེགས་ཏེ་བྱིན། ཁ་ཅིག་ནི་ཕྲད་གཞན་དང་སྦྱར་ཏེ། ཟས་དང་སྐོམ་ལ་སོགས་པ་དང་བསྲེས་ཏེ་བྱིན་ནོ་དེ་ནས་དམུས་ལོང་དེ་ཐབས་སྦྱར་བ་དེས་མིག་ཐོབ་བོ། །དེས་མིག་ཐོབ་ནས། ཕྱི་དང་ནང་དང་རིང་པོ་དང་ཉེ་བ་དང་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་འོད་དང་སྐར་མ་དང་གཟའི་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་མ་ཨ་ལ་ལ་བླུན་པོ་ཁོ་བོ་སྔོན་ནི་བསྟན་ཀྱང་ཡིད་མི་ཆེས་ཤིང་སྨྲས་པ་བཞིན་མི་འཛིན་ན། ད་ནི་ཁོ་བོས་ཐམས་ཅད་མཐོང་ནས་དམུས་ལོང་ལས་ཐར་ཏེ་ཁོ་བོས་མིག་ཐོབ་པས། ཁོ་བོ་ལྟ་བུར་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་གང་ཡང་མེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་དྲང་སྲོང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ལྷའི་མིག་དང་ལྷའི་རྣ་བ་དང་ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་དང་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཤེས་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་དག་ཅིག་ཡོད་དེ། དེ་དག་གིས་མི་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ཏེ། ཀྱེ་མི་ཁྱོད་ནི་མིག་རྙེད་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་ཟད་ཀྱི། ཁྱོད་གཞན་ཅི་ཡང་མི་ཤེས་ན་ཁྱོད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་དེ་ཅི་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱང་མེད། > “Then the physician thinks again and again as to what method would cure the man of his illness. He thinks, ‘The medicines that are available here will not be able to cure him, but there are four kinds of herbs on the king of mountains, the Himalayas.’ What are these four? First there is the one named endowed with all colors and tastes,²⁶² the second is called freedom from all illness,²⁶³ the third is called elimination of all poisons,²⁶⁴ and the fourth is called bestowing happiness anywhere.²⁶⁵ Those are the four herbs. > > “Then the physician, feeling compassion for the born-blind man, contemplates by what method he would be able to go to the king of mountain ranges, the Himalayas. He goes there and, searching for them, he climbs up, climbs down, and traverses their slopes. Searching in that way he finds the four herbs. After finding them, some he gives after grinding them with his teeth, some he gives after crushing them, some he gives after mixing them with other substances and then cooking them, some he gives after mixing them with other substances uncooked, some he gives after piercing a point on the body with a needle, some he gives after burning them with fire, and some he gives after mixing them with each other, and also mixing them with food, drink, and so on. Through the application of these methods the born-blind man gains sight. > > “When he has gained sight he sees outside and inside, far and near, the light of the moon, the sunlight, the stars, the planets, and all forms. He says, ‘Oh, I was so stupid before in not believing what was taught to me, not accepting what was said. Now I can see everything! I am freed from blindness!’ > > “At that time there are rishis who have the five higher knowledges: divine sight, divine hearing, the knowledge of others’ minds, memory of previous lives, and mastery of miraculous powers. They say to the man, ‘Oh, all you obtained is your sight. If you have no other knowledge, why are you proud? You have no wisdom. > — Peter Alan Roberts, The White Lotus of the Good Dharma - [Previous: 4.2](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.4.2) - [Next: 4.4](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.4.4) - [Up: 4](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.4) ## Translations (1) - [The White Lotus of the Good Dharma](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo~en-84000.4.3) — Peter Alan Roberts, English ## Linked texts (1) - [Nepalese recension (Kern & Nanjio 1908–1912; DSBC input)](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*kern-nanjio.5.44.p3) — Sanskrit --- Source: [https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.4.3](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.4.3) · Pramāṇa