<!-- Pramāṇa, a library of Indian primary sources · https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.4.8 -->

[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Buddhist Literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha) › [Buddhist Sanskrit literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit) › [Mahāyāna sūtras](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra) › [Saddharmapuṇḍarīkasūtra](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika) › [དམ་པའ་ཆས་པད་མ་དཀར་པ་ཞས་བྱ་བ་ཐག་པ་ཆན་པའ་མད](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo) › 4.8

# The Lotus Sūtra 4.8

དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ 4.8

- **Language:** Classical Tibetan

### [4.8](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.4.8)

སྨན་པ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྙིང་རྗེ་བདག་ཉིད་འདིར་བྱུང་སྟེ། །སྟོན་པ་ཐབས་ལ་མཁས་པས་ན། །དེས་ནི་དམ་པའི་ཆོས་བཤད་དེ། །བླ་མེད་ཡང་དག་རྫོགས་བྱང་ཆུབ། །ཐེག་པ་དམ་པར་ཞུགས་ལ་བཤད། །འདྲེན་པས་ཤེས་རབ་འབྲིང་ལ་ཡང་། །བར་མ་དག་གི་རབ་ཏུ་བཤད། །འཁོར་བས་འཇིགས་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་། །གཞན་དུ་རབ་ཏུ་བཤད་པ་ཡིན། །ཁམས་གསུམ་ལས་ནི་བྱུང་བ་ཡི། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་ཤེས། །མྱ་ངན་འདས་པའི་དྲི་མེད་ཞི། །བདག་གིས་རབ་ཏུ་ཐོབ་སྙམ་སེམས། །ཆོས་ཀུན་ཁོང་དུ་ཆུད་གྱུར་ན། །མི་འཆི་མྱ་ངན་འདས་པ་ཐོབ། །དྲང་སྲོང་ཆེ་རྣམས་དེ་ལ་ནི། །ཤིན་ཏུ་སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་ནས་སུ། །དེ་ལ་སྨྲས་པ་བླུན་པོ་ཁྱོད། །ཡེ་ཤེས་ཅན་དུ་བདག་མ་སེམས། །གང་ཚེ་ཁྱོད་ནི་ཁང་པ་ཡི། །ནང་ན་འདུག་པར་གྱུར་པ་ན། །ཕྱི་རོལ་དག་ན་གང་ཡོད་པ། །ཤེས་རབ་ཆུང་ཁྱོད་དེ་མི་ཤེས། །གང་ཞིག་ནང་ན་འདུག་པ་དེས། །བྱས་དང་མ་བྱས་ཕྱི་རོལ་གྱི། །ཤེས་བྱ་ད་དུང་མི་ཤེས་ན། །ཤེས་ཆུང་ཁྱོད་ཀྱིས་ག་ལ་ཤེས། །དཔག་ཚད་ལྔ་ཙམ་བར་དག་གི། །སྒྲ་གང་བྱུང་བ་དེ་རྣམས་ཀྱང་། །དེ་ཡང་ཐོས་པར་མི་ནུས་ན། །དེ་བས་རིང་བ་གཞན་ཅི་སྨོས། །ཁྱོད་ལ་གང་དག་ཉེས་སེམས་དང་། །དེ་བཞིན་གཞན་དག་བྱམས་པ་ཡང་། །ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་དག་ཤེས་མི་ནུས། །ཅི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་ང་རྒྱལ་བྱ། །རྒྱང་གྲགས་ཙམ་དུ་འགྲོ་ན་ཡང་། །གོམ་པ་མ་བོར་འགྲོ་མི་ནུས། །མ་ཡི་མངལ་དུ་ཅི་བྱུང་བ། །དེ་དག་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བརྗེད། །སུ་ལ་མངོན་ཤེས་འདི་ལྔ་ཡོད། །དེ་འདིར་ཐམས་ཅད་ཤེས་ཞེས་བྱ། །ཁྱོད་ནི་གཏི་མུག་ཅང་མི་ཤེས། །བདག་ནི་ཐམས་ཅད་ཤེས་ཞེས་སྨྲ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་ཁྱེད་འདོད་ན། །འདི་ལྟར་མངོན་པར་ཤེས་པ་སྒྲུབས། །མངོན་པར་ཤེས་པ་དེ་བསྒྲུབས་ན། །དགོན་པར་གནས་ཤིང་རྣམ་དག་ཆོས། །བསམ་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ཡིས་ཁྱོད། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དོན་གཟུང་དགོན་པར་དེ་སོང་སྟེ། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་བཞག་རྣམ་པར་སེམས། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཐོབ་སྟེ། །རིང་པོར་མི་

> The Tathāgata, the great physician,  
> Who has the nature of compassion,  
> Appears in the world that is stupefied by ignorance. {60}  
>   
> “That Teacher, skillful in methods,  
> Teaches the good Dharma.  
> To those in the highest yāna he teaches  
> The supreme enlightenment of buddhahood. {61}  
>   
> “The Guide expounds the medium  
> To those who have medium wisdom,  
> And also describes another enlightenment  
> To those who are frightened of saṃsāra. {62}  
>   
> “Śrāvakas²⁷⁴ who have freed themselves  
> From the three realms understand in this way:  
> ‘I have gained the attainment  
> Of peace, of stainless nirvāṇa. {63}  
>   
> “ ‘I have understood the entire Dharma  
> And thereby attained immortal nirvāṇa.’²⁷⁵ {64}  
>   
> “Then the great rishis have  
> Great compassion for the once-blind man,  
> And they say, ‘You are a fool!  
> Do not think, “I am wise!” {65}  
>   
> “ ‘When you are staying  
> In the interior of a house,  
> You, who are an ignoramus,  
> Do not know what is outside. {66}  
>   
> “ ‘How can you, ignoramus, say you have knowledge  
> When still, while you are inside,  
> You do not know what is done  
> Or not done on the outside? {67}  
>   
> “ ‘You are not even able to hear  
> The sounds that are made  
> Merely five yojanas distant,  
> Let alone any further. {68}  
>   
> “ ‘You are not able to know  
> What malicious thoughts others have  
> Or what kind thoughts they have,  
> So how can you be proud? {69}  
>   
> “ ‘You are not able to go even one krośa  
> Without having to take a step.  
> You have immediately forgotten  
> Whatever happened in your mother’s womb. {70}  
>   
> “ ‘Someone who is called omniscient  
> Is someone who has the five higher knowledges.  
> You are stupid and know nothing,  
> And yet you say, “I am omniscient.” {71}  
>   
> “ ‘If you wish to be omniscient,  
> You must attain higher knowledge.  
> In order to accomplish higher knowledge  
> You must contemplate in solitude  
> The pure Dharma, and then through that  
> You will accomplish higher knowledge.’²⁷⁶ {72}  
>   
> “Having that as his goal he enters solitude  
> And contemplates with perfect concentration.  
> He attains the five higher knowledges,  
> And soon possesses those qualities. {73}  
> — Peter Alan Roberts, The White Lotus of the Good Dharma

- [Previous: 4.7](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.4.7)
- [Next: 4.9](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.4.9)
- [Up: 4](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.4)

## Translations (1)

- [The White Lotus of the Good Dharma](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo~en-84000.4.8) — Peter Alan Roberts, English

## Linked texts (1)

- [Nepalese recension (Kern & Nanjio 1908–1912; DSBC input)](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*kern-nanjio.5.62) — Sanskrit

---
Source: [https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.4.8](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.4.8) · Pramāṇa