<!-- Pramāṇa, a library of Indian primary sources · https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.7.5 -->

[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Buddhist Literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha) › [Buddhist Sanskrit literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit) › [Mahāyāna sūtras](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra) › [Saddharmapuṇḍarīkasūtra](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika) › [དམ་པའ་ཆས་པད་མ་དཀར་པ་ཞས་བྱ་བ་ཐག་པ་ཆན་པའ་མད](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo) › 7.5

# The Lotus Sūtra 7.5

དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ 7.5

- **Language:** Classical Tibetan

### [7.5](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.7.5)

ན། །དགེ་སློང་གཉིས་པ་བཙལ་བར་བྱ། །ཡང་ན་སངས་རྒྱས་དྲན་པར་བྱ། །གང་གིས་ཤེས་རབ་ལྡན་པ་དག །མདོ་སྡེ་འདི་འདྲ་འཛིན་གནས་པའི། །ཆོ་ག་དང་ནི་སྤྱོད་ཡུལ་དག །ཐོག་མར་ངས་བཤད་འདི་ཡིན་ནོ། །གང་ཚེ་འདུས་བྱས་འདུས་མ་བྱས། །ཡང་དག་ཡང་དག་མ་ཡིན་དང་། །རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་ཆོས་རྣམས་ལ། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་མེད། །བརྟན་པ་བུད་མེད་ཅེས་མི་སྤྱོད། །སྐྱེས་པ་ཞེས་ཀྱང་མི་རྟོག་སྟེ། །ཆོས་སོ་ཅོག་ནི་མ་སྐྱེས་ཕྱིར། །བཙལ་བ་བྱས་ཀྱང་མི་མཐོང་བ། །འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཆོ་གར་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་བསྟན། །དེ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་ཅི་འདྲ་བ། །དེ་ནི་རྣམ་པར་མཉན་པར་གྱིས། །ཆོས་འདི་དག་ནི་ཡོད་པ་མ་ཡིན་བསྟན། །ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་མེད་ཅིང་སྐྱེས་པ་མེད། །རྟག་ཏུ་མི་གཡོ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གནས། །དེ་ནི་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན། །འདི་དག་འདུ་ཤེས་ལོག་པར་བརྟགས་པ་སྟེ། །ཡང་དག་མིན་ལ་ཡང་དག་ཡོད་ལ་མེད། །མ་བྱུང་བ་དང་མ་སྐྱེས་ཆོས་རྣམས་ལ། །ཡང་དག་ཉིད་དང་འབྱུང་བར་ལོག་པར་བརྟགས། །སེམས་ནི་རྟག་ཏུ་རྩེ་གཅིག་མཉམ་གཞག་སྟེ། །རི་རབ་ཕུང་པོ་ཇི་བཞིན་རབ་ཏུ་གནས། །དེ་བཞིན་འདུག་ནས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ནི། །ཆོས་རྣམས་འདི་དག་ཀུན་ལ་བརྟག་པར་བྱ། །རྟག་ཏུ་ནམ་མཁའ་མཚུངས་པར་སྙིང་པོ་མེད། །མི་གཡོ་རློམ་སེམས་རྣམ་པར་སྤངས་པ་སྟེ། །ཆོས་རྣམས་འདི་དག་རྟག་པའི་དུས་གནས་པ། །འདི་ནི་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན། །ང་ནི་མྱ་ངན་འདས་ནས་དགེ་སློང་གང་། །ང་ཡི་སྤྱོད་ཡུལ་འདི་ནི་རབ་སྲུང་ཞིང་། །དེ་ནི་ནམ་ཡང་ཞུམ་པ་མེད་པ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་དུ་ཡང་མདོ་འདི་རབ་ཤོད་ཅིག །མཁས་པ་དུས་སུ་སེམས་པར་བྱེད་པ་ན། །ཁང་བུར་ཞུགས་ཏེ་དེ་བཞིན་སྒོ་བཅད་ནས། །ཆོས་འདི་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་ཚུལ་བཞིན་བལྟ། །ལངས་ནས་ཞུམ་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཤོད། །རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་རྒྱལ་པོའི་བུ་གང་དག །ཆོས་ཉན་པ་རྣམས་འདི་ནི་དེ་ལ་སྲུང་། །གཞན་ཡང་ཁྱིམ་བདག་དག་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་དེ་ཡི་གཡོག་ཏུ་འཁོད་པར་འགྱུར། །འཇམ་དཔལ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་

> He should find a companion bhikṣu  
> Or otherwise should recollect the Buddha. {14}  
>   
> “I have here taught  
> The first practice and field of activity  
> That should be maintained by the wise ones  
> Who uphold this kind of sūtra. {15}  
>   
> “When they are not engaged in any phenomenon,  
> Whether inferior, superior, or middling,  
> Whether composite or noncomposite,  
> Whether existent or nonexistent, {16}  
>   
> “When the stable ones do not entertain the notion of ‘woman,’  
> And do not have the concept of ‘man,’  
> Then, because all phenomena are unborn,  
> Upon seeking them they do not see them. {17}  
>   
> “This practice that I have described  
> Is completely that of the bodhisattvas.  
> Listen to the explanation  
> Of that which is their field of activity. {18}  
>   
> “These phenomena are declared nonexistent;  
> They are all unproduced and unborn.  
> They remain empty and motionless at all times:  
> That is what is called the field of activity of the wise. {19}  
>   
> “Being and not being, existing and not existing:  
> These are fabrications of erroneous conceptualization.  
> Unborn phenomena that are also unoriginated  
> Are misconstrued to be born⁴⁰⁷ and existing. {20}  
>   
> “With a one-pointed mind, always in meditation,  
> As completely stable as Mount Sumeru,  
> Stable in this way, they should view  
> All these phenomena as being like space. {21}  
>   
> “They are always the same as space, without an essence,  
> Motionless and devoid of illusory thoughts.⁴⁰⁸  
> This is the way phenomena are throughout time.  
> This is what is called the field of activity of the wise. {22}  
>   
> “The bhikṣus who after my nirvāṇa  
> Maintain my way of mendicancy  
> Should teach this sūtra in the world  
> And be free of any apprehension. {23}  
>   
> “The wise ones should at times contemplate,  
> Enter their room, close the door,  
> View the nature of phenomena,  
> Rise up, and teach without apprehension. {24}  
>   
> “They will be given protection by the kings  
> And those princes who listen to the Dharma.  
> Moreover, householders and brahmins  
> Will all be present as their followers. {25}  
>   
> “Moreover, Mañjuśrī,  
> — Peter Alan Roberts, The White Lotus of the Good Dharma

- [Previous: 7.4](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.7.4)
- [Next: 7.6](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.7.6)
- [Up: 7](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.7)

## Translations (1)

- [The White Lotus of the Good Dharma](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo~en-84000.7.5) — Peter Alan Roberts, English

---
Source: [https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.7.5](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.mahayanasutra.saddharmapundarika*bo.7.5) · Pramāṇa