[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Buddhist Literature](https://indike.org/pramana/in.bauddha) › [Taishō Tripiṭaka (Chinese Buddhist canon)](https://indike.org/pramana/in.bauddha.taisho) › [大唐大慈恩寺三藏法師傳](https://indike.org/pramana/in.bauddha.taisho.2053) › 4.34 # 大唐大慈恩寺三藏法師傳 4.34 大唐大慈恩寺三藏法師傳 4.34 - **Language:** Classical Chinese ### [4.34](https://indike.org/pramana/in.bauddha.taisho.2053.4.34) 時戒賢論師遣法師為眾講《攝大乘論》、《唯識決擇論》。時大德師子光先為眾講《中》、《百論》，述其旨破《瑜伽》義。法師妙閑《中》、《百》，又善《瑜伽》，以為聖人立教，各隨一意，不相違妨，惑者不能會通，謂為乖反，此乃失在傳人，豈關於法也。慜其局狹，數往徵詰，復不能酬答，由是學徒漸散，而宗附法師。法師又以《中》、《百》論旨唯破遍計所執，不言依他起性及圓成實性，師子光不能善悟，見《論》稱：「一切無所得」，謂《瑜伽》所立圓成實等亦皆須遣，所以每形於言。法師為和會二宗言不相違背，乃著《會宗論》三千頌。《論》成，呈戒賢及大眾，無不稱善，並共宣行。師子光慚𧹞，遂出往菩提寺，別命東印度一同學名旃陀羅僧訶來相論難，冀解前恥。其人既至，憚威而默，不敢致言，法師聲譽益甚。 - [Previous: 4.33](https://indike.org/pramana/in.bauddha.taisho.2053.4.33) - [Next: 4.35](https://indike.org/pramana/in.bauddha.taisho.2053.4.35) - [Up: 4](https://indike.org/pramana/in.bauddha.taisho.2053.4) --- Source: [https://indike.org/pramana/in.bauddha.taisho.2053.4.34](https://indike.org/pramana/in.bauddha.taisho.2053.4.34) · Pramāṇa