The Lion’s Roar at the Monastery of Lady Udumbarikā 16: 2.3. Wie man die Rinde erreicht
Das Löwengebrüll im Kloster der Dame Udumbarikā 16
- Language
- German
2.3. Wie man die Rinde erreicht
16.1
„Aber an welchem Punkt, Herr, erreicht die inbrünstige Bußübung aus Ekel vor Sünde den Gipfel und den Kern?
16.2
Bitte hilf mir, den Gipfel und den Kern zu erreichen!“
16.3
„Nigrodha, da ist ein Büßer mit der vierfachen Beschränkung gezügelt.
16.4
Und wie ist ein Büßer mit der vierfachen Beschränkung gezügelt?
16.5
Es ist, wenn ein Büßer keine lebenden Geschöpfe tötet, andere nicht zum Töten anstiftet und das Töten nicht gutheißt.
16.6
Er stiehlt nicht, stiftet andere nicht zum Stehlen an und heißt das Stehlen nicht gut.
16.7
Er lügt nicht, stiftet andere nicht zum Lügen an und heißt das Lügen nicht gut.
16.8
Und er erwartet für seine Übung keinen Lohn, stiftet andere nicht dazu an, einen Lohn zu erwarten, und heißt das Erwarten eines Lohns nicht gut.
16.9
So ist ein Büßer mit der vierfachen Beschränkung gezügelt.
16.10
Wenn ein Büßer mit der vierfachen Beschränkung gezügelt ist, so ist das seine Bußübung.
16.11
Er geht vorwärts und fällt nicht zurück.
16.12
Er sucht einen abgelegenen Platz auf: eine Wildnis, die Wurzel eines Baumes, einen Hügel, eine Schlucht, eine Berghöhle, ein Leichenfeld, einen Wald, den freien Himmel, einen Strohhaufen.
16.13
Nach dem Essen, wenn er vom Almosengang zurückkommt, setzt er sich mit gekreuzten Beinen hin, richtet den Körper gerade auf und verankert die Achtsamkeit bei sich.
16.14
Er gibt das Begehren nach der Welt auf, meditiert mit einem Herzen, das frei von Begehren ist, und läutert den Geist von Begehren.
16.15
Er gibt Böswilligkeit und Gehässigkeit auf, meditiert mit einem Herzen, das frei von Böswilligkeit ist, voller Anteilnahme für alle Lebewesen, und läutert den Geist von Böswilligkeit.
16.16
Er gibt Dumpfheit und Benommenheit auf, meditiert mit einem Herzen, das frei von Dumpfheit und Benommenheit ist, er nimmt Licht wahr, ist achtsam und der Situation bewusst und läutert den Geist von Dumpfheit und Benommenheit.
16.17
Er gibt Rastlosigkeit und Reue auf, meditiert ohne Rastlosigkeit, mit innerlich friedvollem Geist, und läutert den Geist von Rastlosigkeit und Reue.
16.18
Er gibt den Zweifel auf, meditiert, indem er über den Zweifel hinausgegangen ist, nicht im Unklaren über taugliche Eigenschaften, und läutert den Geist von Zweifel.
Translations (2)
Commentaries (1)
- Sumaṅgalavilāsinī — Buddhaghosa, Pāli
Linked texts (1)
- Udumbarikasutta — Pāli