With Ambaṭṭha 2.2

Mit Ambaṭṭha 2.2

Language: German

2.2.1

„Aber werter Gotama, was ist dieses Verhalten, was ist dieses Wissen?“

„Ambaṭṭha, da erscheint ein Klargewordener in der Welt, ein Vollendeter, ein vollkommen erwachter Buddha, von vollendetem Wissen und Verhalten, heilig, Kenner der Welt, unübertrefflicher Anleiter für alle, die schulungsfähig sind, Lehrer von Göttern und Menschen, erwacht, gesegnet.

2.2.3

Er hat diese Welt – mit ihren Göttern, Māras und Brahmās, mit dieser Bevölkerung mit ihren Asketen und Brahmanen, Göttern und Menschen – durch eigene Einsicht erkannt und erklärt sie anderen.

2.2.4

Er verkündet eine Lehre, die am Anfang gut, in der Mitte gut und am Ende gut ist, bedeutsam und gut ausgedrückt. Und er legt eine geistliche Übung dar, die ganz vollständig und rein ist.

2.2.5

Ein Hausbesitzer hört diese Lehre, oder das Kind eines Hausbesitzers oder jemand, der in einer guten Familie wiedergeboren ist.

2.2.6

Er fasst Vertrauen zum Klargewordenen

2.2.7

und überlegt …

2.2.8

Ganz abgeschieden von den Sinnenfreuden, abgeschieden von untauglichen Eigenschaften, tritt er in die erste Vertiefung ein und verweilt darin …

2.2.9

Das ist Teil seines Verhaltens.

2.2.10

Wenn dann das Ausrichten und Halten des Geistes sich beruhigt, tritt ein Mönch in die zweite Vertiefung ein und verweilt darin …

2.2.11

Das ist Teil seines Verhaltens.

2.2.12

Mit dem Schwinden der Ekstase tritt er dann in die dritte Vertiefung ein und verweilt darin …

2.2.13

Das ist Teil seines Verhaltens.

2.2.14

Indem er Glück und Schmerz aufgibt, und mit dem Vergehen früherer Fröhlichkeit und Traurigkeit, tritt er dann in die vierte Vertiefung ein und verweilt darin …

2.2.15

Das ist Teil seines Verhaltens.

2.2.16

Das ist dieses Verhalten.

2.2.17

Wenn sein Geist so im Samādhi versunken ist – geläutert, hell, makellos, fleckenlos, geschmeidig, formbar, stetig und unbewegt –, dann streckt er ihn aus und projiziert ihn auf das Erkennen und Sehen.