[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Dark Ages](https://indike.org/pramana/in.darkages) › [Persian and Urdu literature](https://indike.org/pramana/in.darkages.adab) › [Basatin al-uns](https://indike.org/pramana/in.darkages.adab.basatin-al-uns) › 69.76 # Basatin al-uns 69.76 Basātīn al-uns 69.76 - **Language:** Persian ### [69.76](https://indike.org/pramana/in.darkages.adab.basatin-al-uns.69.76) در تحت تصرف آمده است و مضبوط و مستخلص گشته، اولیای دولت بهسان ابر دامن سپهر برین گرفته و اعدای مملکت چون قطرات باران در زیر خاک فنا نهفته، گلهای گوناگون فتوح از خارستان آبدار پهلوانان وافر شوکت متبسم و عندلیب ظفر در سبزهزار درعهای صفدران کامل مهابت مترنم و بعد فتح ابواب فتوح بزرگ لشکر بحر جوش و سپاه رعد خروش را در کرانهآ دریا که مملکت سراندیپ را محیط گشته نزول شده، و به حکم آن که در کتب معتبر حکما که معدن فواید و مخزن نصایح است و سلاطین ماضیه و جهانداران سالفه در تمهید قواعد ملک و تشیید ارکان پادشاهی آن را مقتدا و پیشوای خویش ساختهاند و اتباع احکام آن را از جمله مقرضات تصور کرده و آثار آن در ارتفاع درجات سلطنت و اتساع عرصات مملکت وضبط اقالیم و قلع و استیصال دشمنان وافر شوکت متوافر عدت هرچه میسر بهزودی و خوبی به ظهور پیوسته، مسطور است، پادشاه میباید که بهعزیمت رای صائب و ضمیر روشن و فضیلت شجاعت دشمن و حماست لشکرشکن مزین و متحلی بود و تا جذب منافع و دفع مضار بهمدد رای عقیده گشای تیسر پذیرد، شمشیر خون آشام از نیام بیرون نکشد و تا کام دلها از کلی و جزوی بهمعونت تیغ زبان راست آید زبان تیغ را کار نفرماید، تا صیت کمال فطانت و فرط کیاست او چون زبان در افواه افتد و زبانهای عالمیان بهذکر حسن درایت او در دهان گویا گردد، و تا بندگان وافر اخلاص نیز در پرداخت مهمات ملکی این معنی را مقتدا و پیشوای خویش سازند و کارهای سلطنت هم برین منوال پردازند و ارباب تجربت همواره رای صائب را بر تیغ مقدم داشتهاند و حسن تدبیر را در مرتبه بیشتر از وفور شجاعت یاد کرده الرأئ قبل شجاعة الشجعان هی أول وهی المحمل الثانی فإذا هما اجتمعا لنفس مرة بلعت من العلیاء کل مکان1 بر این بنا اتفاق چنان روی داد که اول طریق پیغام مسلوک داشته آمد و رسولان صاحب تقریر و سفیران صاحب تدبیر به پادشاه سراندیپ فرستاده شدند تا اگر پی قبول محاربت و مقاتلت طوق عبودیت در گردن کشد و کلاه سرکشی و تمرد و غرور را از سر بنهد و چون پیکان کمر امتثال بر میان بندد و خنجر مخالفت و کین را در نیام کند فهوالمراد و الا از آن > have come under possession, and have been subdued and acquired; the friends of the realm, like the cloud, have seized the skirt of the highest sphere, > and the enemies of the kingdom, like drops of rain, are hidden beneath the dust of annihilation; the various flowers of victories > smile from the radiant thorn-field of the champions of vast pomp, and the nightingale of victory sings in the meadow of the coats of mail of the rank-breaking warriors of > perfect awe. And after the opening of the gates of great victories, the sea-surging army and thunder-roaring host encamped > on the shore of the sea that surrounds the kingdom of Sarandīp. And by virtue of what is written in the reliable books > of the sages—which are the mine of useful teachings and the treasury of counsels, and which past sultans and former rulers, in laying > the foundations of the realm and strengthening the pillars of sovereignty, made their guide and leader, and deemed the following of its ordinances > among obligatory duties, and whose effects in elevating the degrees of sovereignty, expanding the territories of the kingdom, > governing the realms, and uprooting and extirpating enemies of vast pomp and abundant equipment have been manifested with all facility, swiftness, > and goodness—a sovereign must be adorned and embellished with the resolution of sound judgment, an illuminated conscience, > the virtue of enemy-\[crushing\] bravery, and army-shattering courage; and as long as attracting benefits > and repelling harms is made easy by the help of knot-resolving judgment, he should not draw the blood-drinking sword from the scabbard; and as long as the desire > of hearts, in whole or in part, is set right by the aid of the tongue's blade, he should not put the blade's tongue to work, so that the renown of his perfect > sagacity and excess of acumen may, like a tongue, fall into mouths, and the tongues of the people of the world may become eloquent in the mouth with the mention of his fine discernment, > and so that the servants of abundant sincere devotion may also make this principle their guide and leader in discharging the important affairs of state, > and conduct the affairs of sovereignty in this very manner; and the masters of experience have ever > placed sound judgment before the sword and accounted excellence of deliberation higher in rank than abundance of bravery: > "Deliberation comes before the bravery of the brave; / it is the first, and that is the second quality. > When the two are united in a resolute soul, / it attains every station of high renown." > Upon this basis, the agreement so occurred that at first the path of sending messages was pursued, and envoys of eloquent > discourse and ambassadors of sound deliberation were sent to the king of Sarandīp, so that if, before accepting warfare and > combat, he should draw the collar of servitude around his neck, remove the cap of recalcitrance, rebelliousness, and pride from his head, and like > an arrow bind the belt of obedience about his waist, and sheathe the dagger of opposition and malice, then that is the desired aim; and if not, then from that > — English (machine translation) (machine translation) - [Previous: 69.66](https://indike.org/pramana/in.darkages.adab.basatin-al-uns.69.66) - [Next: 69.100](https://indike.org/pramana/in.darkages.adab.basatin-al-uns.69.100) - [Up: 69](https://indike.org/pramana/in.darkages.adab.basatin-al-uns.69) ## Translations (1) - [English (machine translation)](https://indike.org/pramana/in.darkages.adab.basatin-al-uns~en-mt.69.76) — English, machine translation --- Source: [https://indike.org/pramana/in.darkages.adab.basatin-al-uns.69.76](https://indike.org/pramana/in.darkages.adab.basatin-al-uns.69.76) · Pramāṇa