[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Dark Ages](https://indike.org/pramana/in.darkages) › [State papers](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin) › [Advice to Jahāngīr](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri) › 201 # Advice to Jahāngīr 201 Mauʿiẓa-yi Jahāngīrī 201 - **Language:** Persian ### [201](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.201) و باید که چون کسی را یتقرب خود سراقرازی دهند ، سخن دیگران در باب شکست او بعز قبول نرسانند که نزد4 پادشاهی بر که، مقرب شد هر آیته محسود اکفا و اقران خواهد گشت و جمعی بر5 او حسد خواهند برد - و چون اساس عنایت سلطان در بارهآ او محکم بینند ، بلطایف الحیل در نقص حرمتش کوشیده از روی دولتخواهی سخنان فریبنده مکر آمیز بعرض رساتند ، تاوقتیکه مزاج سلطانرا بروی متغیر کرده درین ضمن مقصود ایشان بحصول پیوندد و چون راه این معنی یافتند اکثر ارکان دولت او را منکوب و مخذول ساخته از اینجهت خلل کلی بیادشاه سرایت کند وخاتمت کار بفساد انجامد و دفتر نشاط و بهجت او بر طاقچه عدم آفتد ، بلکه چون این صفت \[ol. 26b\] از کسی مشاهده کنند ، بر چند زود تره آتش سعایت7 او را بآب شمشیر فرونشانند تا دود آن عرصهآ عالم را تیره وچشم روزگار را خیره نسازد - و اگرچه علمای دین و عارقان معارف حق الیقین در قضیلت عفو و منقبت5 احسان مبالغها کرده اند - اما درین امورکه اثر آن در فساد عالم و ضرر آن در نهاد بنی آدم شایع یاشد ، عقوبت بمراتب از عفو اولیست - و در اینجا عفو و اغماض را مجال نباید داد و تنبیه و تادیب مقسدانرا از لوازم باید شناخت - - [Previous: 200](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.200) - [Next: 202](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.202) --- Source: [https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.201](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.201) · Pramāṇa