[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Dark Ages](https://indike.org/pramana/in.darkages) › [State papers](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin) › [Advice to Jahāngīr](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri) › 246 # Advice to Jahāngīr 246 Mauʿiẓa-yi Jahāngīrī 246 - **Language:** Persian ### [246](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.246) اکرچه غضب بموتع پادشاهانرا بمراتب بهتر از حلم بی موتعیت8 و جا باشد ل2ol. 15a\] که البته غضب را کار باید فرمود که اگر حلم بجای آورتد ، موجب خفت وباعث انهدام مبانی سلطنت ایشان شود. اما محل هر یک را بباید دانست - وچون آدمی از سهو و خطا خالی تیست ، اگر در ازای9 پر جرمی عقوبتی بظهور رسد ، خلل کلی در ارکان مملکت راه خواهد یافت. هر که بنور عقل آراسته و بزیور خرد متحلی10 است و بعنایت ازلی اختصاص یافته در اطفاء نایره غضب میکوشد و چندانکه میتواند آب حلم بر آتش خشم میریزد و و بر بادشاه که در وتتر نام و ننگ و در روز جنک بعواتب کارها التفات ننموده1 ، هنگام نبرد جان و مال را بیقدر و بی قیمت و کلفت شمرد ، \[1o1. 13b\] جنگ را2 بهتر از محو شدن نام و ننگ داند ، البته با شاهد ظفر هم آغوش خوابد شد - اگرچه شمشیر دو روی دارد و باد را از بر دو جاتب امکان وزیدن باشد - اما حق سبحانهآ و تعاللی مردم شجاع را دوست میدارد و حاقظ و ناصر ایشانست- نه بینی که اکثر در کارزار بددلان و ترسندگان علف شمشیر میشوند و دلیران و مبارزان بسلامت بیرون می آیند - پرکس را بوبی از گلشن شجاعت بمشام3 او رسیده است - بزار زخم خوردن را دوستر دارد4 از آنکه در بستر بیماری همچو پیر زالان بمیرد - - [Previous: 245](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.245) - [Next: 247](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.247) --- Source: [https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.246](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.246) · Pramāṇa