<!-- Pramāṇa, a library of Indian primary sources · https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.33 -->

[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Dark Ages](https://indike.org/pramana/in.darkages) › [State papers](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin) › [Advice to Jahāngīr](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri) › 33

# Advice to Jahāngīr 33

Mauʿiẓa-yi Jahāngīrī 33

- **Language:** Persian

### [33](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.33)

و هر چند کسی بزیور انواع دانش و فضایل آراسته باشد ، چون قضای ایزدی با او یار نباشد هیچ ثمره نخواهد دید - و از مقدمات کمال خود نتیجه ای تخواهد یافت - چه بسیار دانایان که استحقاق دولت داشته اند ، از قوت یکروزه محروم بوده اند - وبسی جاهلان بی استعداد بر سریر عزت و شوکت نشسته اند و5 بر آینه این حالت جز وابسته بحکم سبحانی و فرمان یزدانی نیست - پر گاه محتق شدکه فاعل حقیقی جز ایزد متعال نیست و اگر او خوابد \[fol. 57a\] مقصود بر کس بی تعب و مشقت6 بدست در آورد و اگر ارادهٔ‌ ایزدی بحصول آن تعلق نگیرد بهچوجه جد و جهد فایده نخواهد داد - بس ذرهآ امکان8 در درگاه وجوب جز رضامندی و خورسندی هر چه کند نشان بی دولتیست - و هر چه از جاتب او در رسد بی شبه عین رحمت و محض کرامت باید دانست که اگرچه بنده بحقیقت آن و9 لطیفه که در ضمن آن مندرجست بینا10 نیست ، اما چون نیک11 نگرد یقین که صلاح حال12 وی13 دران خواهد بود - چه طبیب ناشناساکه معالجه او متوهم است مر تلخ دارو که بخوردن دهد بکشاده پیشانی گشند و منت پذیرند - دادار جهان آفرین آنچه فرستد چگونه و چرا آزردگی راه دهد -

- [Previous: 32](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.32)
- [Next: 34](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.34)

---
Source: [https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.33](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.33) · Pramāṇa
