<!-- Pramāṇa, a library of Indian primary sources · https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.55 -->

[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Dark Ages](https://indike.org/pramana/in.darkages) › [State papers](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin) › [Advice to Jahāngīr](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri) › 55

# Advice to Jahāngīr 55

Mauʿiẓa-yi Jahāngīrī 55

- **Language:** Persian

### [55](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.55)

نه جور آره کشیدی و نمه جفای تبر غرض که چون ارتکاب مشقت کار مردان2 مرد و پیشه شیر مردان نبرد است ، مرد آنکس را توان شمرد که نخست دل از جان برداشته قدم در میدان طلب نهد واز تحمل مشقت نترسیده تا ممکن و مقدور باشد لازمهٔ‌ سعی و جهد بجای آورد که حال از دو بیرون نخواهد بود : اگر چنانچه با شاهد مراد هم آغوش شد فهو المراد ، والا عذر او نزدیک عقلاء \[fol. 55 8\] واضح خواهد بود - و علو همت او در طلب مفاخر ومعالی3 بر ضمایر هویدا - گردن چرا نهیم جفای زمانه راهمت چرا کنیم بهر کار مختصر یا وکوه را بگذاریم و بگذریم سیمرغ وار زیر پر آریم بحر و بر بر مراد برسر کرددن نهیم پای یا مرد وار بر سر همت نهیم سر  لاف اتحاد و یکانکی زننده - و هر کاه کسی حاجتمند شد و عماذا بالله غبار ادبار دیدهآ اقبال او را تیره ساخت ، جمعی که چون ثریا صحبت او را انتظام دادندی مانند بنات النعش متفرق گردند ، برای آنکه دوستی مردم روزگار و محبتهای ابل زمانس بغرضهای نفسانی و نفعهای دنیوی مقصور باشد -

- [Previous: 54](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.54)
- [Next: 56](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.56)

---
Source: [https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.55](https://indike.org/pramana/in.darkages.admin.mauiza-yi-jahangiri.55) · Pramāṇa
