[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Dark Ages](https://indike.org/pramana/in.darkages) › [Vijayanagara and the South](https://indike.org/pramana/in.darkages.south) › [Tuhfat al-mujahidin fi baʿd akhbar al-Burtukaliyyin](https://indike.org/pramana/in.darkages.south.tuhfat-al-mujahidin) › 105 # Tuhfat al-mujahidin fi baʿd akhbar al-Burtukaliyyin 105 Tuḥfat al-mujāhidīn fī baʿḍ akhbār al-Burtukāliyyīn 105 - **Language:** Arabic ### [105](https://indike.org/pramana/in.darkages.south.tuhfat-al-mujahidin.105) 09 وقد بدأ العمل المنظم منذ سنة 1922 عندما اسسوا ((8A 1806جمعية الاتحاد الاسلامي بكيرالا 17-ا 45884648له ولم يكن من السهل انتشار الحركة السلفية في كيرالا وفي الهند عامة وبخاصة لدى العوام اخذا بنظر الاعتبار العقلية الهندية المحافظة على كثير من الاشياء والعاذات التي تعتبرها السلفية خروجا عن الدين، ومنذ اليوم الاول لتأسيس الحركة قامت الخلافات بينهم وبين المنظمات الاخرى، وما زالت الى الآن والذي يؤسف له ان بعضهم يتهجم على البعض الآخر ويكيل له التهم بلا وازع من الضمير او تادع من الدين والانسانية، فهذا واحد من رجال السلفية في كيرالا الشيخ محمد احمد، يقول في كتابه (مؤتر المنظمات السلفية ص 26) : "هاتان الفرقتان - جمعية العلماء سمست كيرالا وجماعت اسلامي- انعزلتا عن جمعية العلماء، وعن الحركة السلفية فالسلفيون يقاومون كلتيهما كما تقاوم غيرها من الفرق الزائغة عن الحق كالقاديانية والفرق المنكرة لدليلية السنة النبوية للاحكام الشرعية والفرقة التي تدعي ان الاحكام الشرعية تقبل التبديل والتغيير الى غير ذلك من الفرق الكثيرة الزائغة عن الحق ا هه. ولا ادري كيف يسوغ عند هؤلاء مثل هذه الاتهامات واللفظ الجارح ، مع ان ذلك لا يمكن ان يستقيم لمن يقرأ في صحيح مسلم انه قيل للنيي (ص) يا رسول الله : "ادع على المشركين فقال (ص) : \*اني لم 01 ابعث لعانا وانما بعثت رحمة "(1) او من يقرأ في صحيح البخاري انه (ص) قال: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"(2)، فضلا عن ان يستقيم شيء من ذلك لمن يقرا قوله تعالى: { ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة واعجب من ذلك ان احدهم وهو الدكتور احمد اوتي في كتابه (المنظمات السلفية في كيرالا ض 19) يعيب على المشتغلين بالدين التدخل بالسياسة يقول : "ومن اشد اضرارهم على الدين الحنيف هو جعل المقصد الاهم من العبادات مثل الصلاة والصوم والحج ونحبوها اغراضا سياسية من تنشئة جيل مدرب واعداد طائفة كفيلة بادارة الحكومة في الأرض فباذا تولى المتدرب المهذب بمقاليد الحكومة حكم بالعدل فهناك المساواة والاخوة والتحابي مثل المدينة الفاضلة التي حلم بها الفلاسفة اليونان ليفترواعلى الله الكذب.:. . ولم يذرك هذا الكاتب ان اقامة الحكم الصالح جزء من رسالة الإسلام والسياسية الشرعية قسم من اقسام شريعته، والنبي (ص) كان رسولا وكان - ابتداء من الهجرة - حاكما ورئيسأ . ونحن نهيب بهؤلاء الاخوة ان يتناسوا خلافات الماضي، ويعملوا على انتهاج سبيل الاخوة (1) اخرجه مسلم من حديث ابي هريرة. - [Previous: 104](https://indike.org/pramana/in.darkages.south.tuhfat-al-mujahidin.104) - [Next: 106](https://indike.org/pramana/in.darkages.south.tuhfat-al-mujahidin.106) --- Source: [https://indike.org/pramana/in.darkages.south.tuhfat-al-mujahidin.105](https://indike.org/pramana/in.darkages.south.tuhfat-al-mujahidin.105) · Pramāṇa