<!-- Pramāṇa, a library of Indian primary sources · https://indike.org/pramana/in.darkages.south.tuhfat-al-mujahidin.37 -->

[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Dark Ages](https://indike.org/pramana/in.darkages) › [Vijayanagara and the South](https://indike.org/pramana/in.darkages.south) › [Tuhfat al-mujahidin fi baʿd akhbar al-Burtukaliyyin](https://indike.org/pramana/in.darkages.south.tuhfat-al-mujahidin) › 37

# Tuhfat al-mujahidin fi baʿd akhbar al-Burtukaliyyin 37

Tuḥfat al-mujāhidīn fī baʿḍ akhbār al-Burtukāliyyīn 37

- **Language:** Arabic

### [37](https://indike.org/pramana/in.darkages.south.tuhfat-al-mujahidin.37)

ومن الكتب المقدسة الاخرى، كتاب (منوسمرت) الذي كتب - على الغالب- في نحو المئة السادسة قبل الميلاذ وان كاتبه او واضعه هو الاله برهما، وانه علمه الاله (منو) وهذا بدوره علمه الحبر (بهركو)، ولا يزال هذا الكتاب مرجعا للقانون العام المعمول به في الهند، واثبت العالم الفرنسي لويس جاكويو في كتابه توراة الهند (ص 22- 27) بمقارنة نصوص متماثلة ان قانون جوستنيان الروماني نسج علن منوال قوانين (مانو) وجاء في تشريع (منو سمرتي) تحديد الطوائف في الحياة الهندوسية الاجتماعية هكذا : 1 - طائفة البراهمة 132510008 وهم الكهان ورجال الدين: 2طائفة الاكشترية نهله "اشفكا وهي السطائفة المحاربة 3.. طائفة الفيشيه "اشاع للا وهي طائفة الزراع والتجار التي توفر مسائل العيش للكهان والمحاربين: - طائفة الشودرا 500086 وهي اسفل الطبقات وليس لها مهنة خاصة ولم يعترف لها بعمل الا خدمة الطوائف السابقة في احسن حاجاتها وتعرف بطائفة المنبوذين ايضا ويعتقد اهنادكة بالوحدة في التثليث فهم يعتقدون بأن (برماتا) هو رب الارباب وله ثلاثة اعوان يديرون ملكوته وهم: برهما، وشنو، ومهيش ولكل واحد منهم عمل خاص، بيد ان هذا الثالوث لا يحد من عدد الآلهة بل عندهم آلهة غير هؤلاء كثيرة هي دون هؤلاء الثلاثة مرتبة بالاضافة الى كثرة ما عندهم آلهة غير هؤلاغ كثيرة هي دون هؤلاء الثلاثة مرتبة بالاضافة الى كثرة ما عندهم من ارواح خبيثة ضارة، وتقديسهم البقر وكثيرا من الحيوانات كالقردة والطواويس والببغاوات والحيات.. وغيرها، وهم لا يعبدون الحيوانات بل يرمزون الى بعض الهتهم : ويصعب وضع تعريف شامل للديانة الهندوكية، وهناك تعريف سلبي قيل في مطلع هذا القرن، ربما يكون الاقرب الى الواقع، وهو ان كل من يسكن الهند وليس من اهل الاديان الاربعة: الاسلام والمسيحية واليهودية والبوذية ويخدم البقر فهو هندوكي، وذلك لأن بعض الفرق تخالف بعضها الآخر في اعتقادات رثيسية ثم انها لا تخرج عن محيط الهندوكية وقد ينضم الى الهندوكية من الطوائف ما هو قريب منها من غير ان يكون هندوكيا: الجينية او الجينز 1510157 : (7ard1ra"a6a) انشا هذه العقيدة او الديانة فر دهمانا وهو من بلدة فيسالا، آري من طبقة القواد والعساكر، ومن أب كان رثيسا في قومه فيما بسين 540 - 468 ق .م تقريبا، نال لقب جائينا او جينا (اي الظافر) ، كما لقب ايضاب: مهافيرا (1450aa0129) اي (البطل الكبير)، وقد ولد فردهمانا في عام 599 ق .م في شمال الهند وهي نفس المنطقة التي ولد بها (بوذا) قبل جيل من فردهمانا، والحقيقة ان اوچه الشبه في حياة الرجلين مدهشة حقا، اذ كان فردهمانا الابن الاصغر لاحد الزعماء وقد ربي في احضان الترف والسعادة مثل (بوذا) وقد هجر حياة الترف والثروة وهو في الثلاثين وهجر عائلته (زوجته وابنه) وقرر ان يفتش عن الحق والضدق وتحقيقهما: اصبح فرد همانا راهبا في اخوية دينية صغيرة وتدعى بارسفاناثا وقد ظل مدة اثني عشر عاما مشغولا بالتفكير العميق والتأمل وهو يخضع نفسه للزهد والتقشف وكان كثير الصيام ولم يحتفظ لنفسه باية املاك من أي نوع حتى ولو كوبا صغيرا لشرب الماء او لجمع الصدقات، ومع انه احتفظ برداء واحد كان يلبسه دوما ولكن بعد مدة نبذ هذا الرداء وصار يمشي عاريا تماما وكان يسمح للحشرات ان تدب على جسمه وجلده العاري دون ان يزيلها حتى ولو عضته وذلك امعانا فى تعذيب جسده حتى تسمو روحه وعندما اصبح في الثانية والاربعين قرر انه وصل الى غاية التنور الروحاني، فبدأ يبشر بتعاليمه وبنفاذ البصيرة التي قد نالها وعندما توفي في عام 527 ق .م كان قد اصبح له عدة تلاميذ وانصار(1).

- [Previous: 36](https://indike.org/pramana/in.darkages.south.tuhfat-al-mujahidin.36)
- [Next: 38](https://indike.org/pramana/in.darkages.south.tuhfat-al-mujahidin.38)

---
Source: [https://indike.org/pramana/in.darkages.south.tuhfat-al-mujahidin.37](https://indike.org/pramana/in.darkages.south.tuhfat-al-mujahidin.37) · Pramāṇa
