<!-- Pramāṇa, a library of Indian primary sources · https://indike.org/pramana/in.darkages.sufi.akhbar-al-akhyar.142 -->

[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Dark Ages](https://indike.org/pramana/in.darkages) › [Sufis](https://indike.org/pramana/in.darkages.sufi) › [Akhbar al-akhyar](https://indike.org/pramana/in.darkages.sufi.akhbar-al-akhyar) › 142

# Akhbar al-akhyar 142

Akhbār al-akhyār 142

- **Language:** Persian

### [142](https://indike.org/pramana/in.darkages.sufi.akhbar-al-akhyar.142)

شعر لی حبیب خیاله نصب عینی و اسمه فی ضمائری مکنون ان تذکرته فکلی قلوب وان تأملته فکلی عیون1 ای برادر! در علم سلوک جمعیت محال است. «انی ذاهب الی ربی سیهدین.» دلیل این حدیث است اگر بدو جمع بود، سیهدین چراگفت و در حال وصول تفرقه ضلال بود و انالحق و سبحانی سر این معنی است، لعمری در مقامی که انا باید گفت، هو گفتن تفرقه بود و ضلال و در مقامی که هو باید گفت، انا گفتن محال بود. نیز - ذکره الله بالخیر- میفرمود که اگرگویندهآ آنا خیر در آن مقام هو خیر گفتی بر سر آمدی. چون به جای هو آنا گفت در سر آمد و از هرچه داشت برآمد. اگر حسین به جای انا هو گفتی در سر آمدی و از سرمایهآ توحید برآمدی. چون انا گفت بر سر آمد و هزار هزار مرتبه برتر آمد. «من قتلته فانادیته لعمری»2 دراشارت مشیر و مشارو اشارت بیاید تا درست آید. این در حد کثرت افتد و بثالث ثلثه3 نصاری قریب شود وازمقام توحید دورگردد. «الاشارة الیه شرک والعبارة عنه افک4» سراین سخن است:

- [Previous: 141](https://indike.org/pramana/in.darkages.sufi.akhbar-al-akhyar.141)
- [Next: 143](https://indike.org/pramana/in.darkages.sufi.akhbar-al-akhyar.143)

---
Source: [https://indike.org/pramana/in.darkages.sufi.akhbar-al-akhyar.142](https://indike.org/pramana/in.darkages.sufi.akhbar-al-akhyar.142) · Pramāṇa
