<!-- Pramāṇa, a library of Indian primary sources · https://indike.org/pramana/in.darsana.visistadvaita.tenkalai.tattvatraya.p52 -->

[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Philosophy](https://indike.org/pramana/in.darsana) › [Qualified non-dualist Vedānta](https://indike.org/pramana/in.darsana.visistadvaita) › [Piḷḷai Lokācārya and the southern school](https://indike.org/pramana/in.darsana.visistadvaita.tenkalai) › [Tattvatraya](https://indike.org/pramana/in.darsana.visistadvaita.tenkalai.tattvatraya) › p52

# Tattvatraya p52

Tattvatraya p52

- **Language:** Tamil

### [p52](https://indike.org/pramana/in.darsana.visistadvaita.tenkalai.tattvatraya.p52)

आनन्दरूपत्वं नाम ज्ञानस्य प्रकाशावस्थायामनुकूलत्वम् । विषशस्त्रादिप्रकाशनावसरे प्रतिकूलत्वस्य हेतुर्देहात्मभ्रमादयः। ईश्वरात्मकत्वात्सर्वेषाम्पदार्थानामानुकूल्यमेव स्वभावः । प्रातिकूल्यमौपाधिकम् । अन्यथानुकूल्यं स्वाभाविकं चेत् ? कस्यचित्कुत्रचित्कालदेशयोरनुकूलानि चन्दनकुसुमादीनि, देशान्तरे कालान्तरे तस्यैव तद्देश एव तत्काल एवान्यस्य प्रतिकूलानि न स्युः। ॥ एवं चित्तत्त्ववेषकथनं समाप्तम् ॥

- [Previous: p51](https://indike.org/pramana/in.darsana.visistadvaita.tenkalai.tattvatraya.p51)
- [Next: p53](https://indike.org/pramana/in.darsana.visistadvaita.tenkalai.tattvatraya.p53)

---
Source: [https://indike.org/pramana/in.darsana.visistadvaita.tenkalai.tattvatraya.p52](https://indike.org/pramana/in.darsana.visistadvaita.tenkalai.tattvatraya.p52) · Pramāṇa
