[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Sangam Literature](https://indike.org/pramana/in.sangam) › [The Five Great Epics](https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics) › [Maṇimēkalai](https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics.manimekalai) › [Manimekalai urai](https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics.manimekalai!urai) › 28.1 # Maṇimēkalai's Renunciation 28.1 Maṇimēkalai urai 28.1 - **Language:** Tamil ### [28.1](https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics.manimekalai!urai.28.1) சமயக்கணக்கர் தந் திறங்கேட்ட காதை நவையறு நன்பொரு ளுரைமி னோவெனச் சமயக் கணக்கர் தந்திறஞ் சார்ந்து வைதிக மார்க்கத் தளவை வாதியை எய்தின ளெய்திநின் கடைப்படி யியம்பென 1 உரை 4 சசமயக்கணக்கர் தம் திறம்சார்ந்து-மாதவன் வடிவுகொண்டுவந்த மணிமேகலை சமயவாதிகள் உறையும் இடத்துக்குச் சென்று, நவையறு நன்பொருள் உரைமினோ என - குற்றமற்ற மெய்ம்ப்பொருளை யுரைப்பீராக என வினவும் கருத்தினளாய், வைதிக மார்க்கத்து அளவை வாதியை எய்தினள்-வேதநெறியை மேற்கொண்டொழுகும் பிரமாணவாதியை யடைந்தாள், எய்தி - அவ்வாறடைந்தவள், நின் கடைப்பிடி இயம்புஎன - நீ கொண்டொழுகும் சமயக் கொள்கையைச் சொல்வாயாக என்று வினவ எ - று. சமயக்கணக்கர் - சமய நுண்பொருள்களை யாராய்ந்துரைக்கும்சமயவாதிகள். மெய்ப்பொருளை "நவையறு பொருள்" என்றும், அதன் விளைவு நன்மையாதல்பற்றி "நன்பொரு" ளென்றும் கருதனாள். வேதத்தை மேற்கொண்டொழுகும் நெறி, வைதிகமார்க்கமெனப்பட்டது. அளவை, பிரமாணம். கொள்கையைக் "கடைப்பிடி" யென்றார், பல்லாற்றானு மாராய்ந்து கைக்கொள்ளப்படுதலின். - [Previous: 27.13](https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics.manimekalai!urai.27.13) - [Next: 28.2](https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics.manimekalai!urai.28.2) - [Up: 28](https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics.manimekalai!urai.28) ## Linked texts (1) - [Maṇimēkalai](https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics.manimekalai.27.1) — Cīttalaic Cāttaṉār, Tamil --- Source: [https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics.manimekalai!urai.28.1](https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics.manimekalai!urai.28.1) · Pramāṇa