[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Indian literature](https://indike.org/pramana/in) › [Sangam Literature](https://indike.org/pramana/in.sangam) › [The Five Great Epics](https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics) › [Maṇimēkalai](https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics.manimekalai) › [Manimekalai urai](https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics.manimekalai!urai) › 31.27 # Maṇimēkalai's Renunciation 31.27 Maṇimēkalai urai 31.27 - **Language:** Tamil ### [31.27](https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics.manimekalai!urai.31.27) பவத்திறம் அறுகெனப் பாவை நோற்ற காதை 140 இரண்டாங் கண்ட மாகு மென்ப உணர்ச்சி யருவுரு வாயி லூறே நுகர்ச்சி யென்று நோக்கப் படுவன முன்னவற் றியல்பாற் றுன்னிய வாதலின் 137 உரை 140 உணர்ச்சி அருவுரு வாயில் ஊறு நுகர்ச்சியென்று நோக் கப்படுவன-உணர்ச்சியும் அருவுருவும் வாயிலும் ஊறும் நுகர்ச்சியு மென்று காணப்படும் நிதானங்கள் ஐந்தும்; முன்னவற்று இயல் பால்-முன்னே முதற் கண்டத்துக் கூறப்பட்ட இரண்டாங் இயல்பி னாலே; துன்னியவாதலின்-வந்தன வாதலால்; இரண்டாங் கண்டம் ஆகும் என்ப-இரண்டாங்கண்ட மெனப்படும் எனபர் எ - று. பேதைமையும் செய்கையும் ஏனை யுணர்ச்சி முதலிய வைந்துந் தோன்றித் துன்பஞ் செய்தற்கு அடிப்படையிலேயே கோட்டம் விளைப் பதுபற்றி, "முன்னவற் றியல்பால் துன்னிய"வென்றார். இயல்பு - துக் கத்துக் கேதுவாய கோட்டமுடைமை. உணர்ச்சி முதலிய வைந்தும் அறிவால் பகுத்துணரப்படுவதுபற்றி, "நோக்கப் படுவன" என்றார். - [Previous: 31.26](https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics.manimekalai!urai.31.26) - [Next: 31.28](https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics.manimekalai!urai.31.28) - [Up: 31](https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics.manimekalai!urai.31) ## Linked texts (1) - [Maṇimēkalai](https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics.manimekalai.30.136) — Cīttalaic Cāttaṉār, Tamil --- Source: [https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics.manimekalai!urai.31.27](https://indike.org/pramana/in.sangam.five_great_epics.manimekalai!urai.31.27) · Pramāṇa