Āraṇyaka Saṃhitā of the Sāmaveda p157

p157

ясняются въ Tâṇḍya-Br. по отношенію къ стихамъ Mahânámnyas, и эту задачу принимаетъ на себя произведеніе Anupadasûtra, занимающееся толкованіемъ всего того, что кажется темнымъ въ TâṇḍyaBr. Не трудно замѣтить, однако, что въ данномъ случаѣ Anupadasûtra желаетъ объяснить то, что оставалось для нея самой непонятнымъ. Вотъ что мы читаемъ здѣсь (4, 1): mahânámnyas trayodaçapadóç, caturdaçottamá; tesháṃ vivekaḥ: pûrvapade dvipadâ, gāyatrî prathamâ, vishṭârapañktî pare, gāyatraígāgatâbhyâṃ pañcapadá shaṭpadeti; pratilomárthavâdo ’nabhyâse, „стихи (=строфы) Mahânâmnyas состоятъ изъ 13 падъ каждый ¹⁷⁹), а послѣдній стихъ имѣетъ 14 падъ; ихъ дѣленіе: двѣ первыхъ пады образуютъ метръ dvipadâ, именно gāyatrî dvipadâ въ первомъ стихѣ и vishṭârapañktir dvipadâ въ двухъ другихъ; далѣе, изъ падъ gāyatra и jāgata образуются pañcapadâ и shaṭpadâ. Объясненіе того, что не согласуется съ этимъ дѣленіемъ (или „противорѣчитъ этому дѣленію“), не извѣстно въ наукѣ“. Такимъ образомъ послѣднія слова показываютъ, что составитель Анупадасутры самъ сознавалъ неудовлетворительность своего объясненія, и дѣйствительно, оно дѣлаетъ этотъ вопросъ лишь болѣе запутаннымъ. Что касается количества падъ въ стихахъ Mahânâmnyas, то оно опредѣлено здѣсь совершенно согласно съ имѣющимся у насъ текстомъ: двѣ первыя строфы содержатъ въ себѣ по 13 падъ каждая (вмѣстѣ съ вставками), а послѣдняя имѣетъ 14 падъ. Но какъ же дѣлитъ эти строфы (стихи) составитель Анупадасутры? Встрѣчая въ Tâṇḍya-Br. терминъ dvipadâ и сообразуясь, можетъ быть, съ текстомъ Gâna (см. ниже), онъ примѣняетъ этотъ метръ къ двумъ начальнымъ падамъ, которыя, дѣйствительно, образуютъ dvipadâ, и при томъ въ 1 ст. gāyatrî dvipadâ (8+8), а въ 4 и въ 7 ст. vishṭârapañktir dvipadâ (8+12 или 12+8). Очевидно, однако, что эта dvipadâ не составляетъ полустрофы, это только половина перваго стиха, при дѣленіи ихъ на 9 (какъ въ Ârcika), а не при дѣленіи на три. Затѣмъ, къ остальнымъ падамъ составитель Анупадасутры примѣняетъ термины pañcapadâ и shaṭpadâ, т. е. во второй полустрофѣ первыхъ двухъ строфъ онъ помѣщаетъ pañcapadâ, а во второй полустрофѣ третьей строфы— shaṭpadâ. Нельзя, конечно, думать, что pañcapadâ и shaṭpadâ входятъ въ одну и ту же строфу, такъ какъ здѣсь разсматриваются всѣ три строфы, а не двѣ первыхъ только, и, слѣдовательно, со-