Āraṇyaka Saṃhitā of the Sāmaveda p198
Āraṇyakasaṃhitā p198
- Language
- Sanskrit
p198
формѣ на -â, а что касается обыкновеннаго окончанія мѣстнаго пад. основъ на -i, то оба они объясняютъ это -âu неудовлетворительно. Боппъ ²) высказывалъ такое предположеніе, что -âu явилось здѣсь изъ -âs и есть собственно окончаніе родительнаго падежа, подобно тому какъ и -âu въ именит. винит. пад. двойств. ч. произошло, по его мнѣнію, изъ -âs; въ мѣстномъ пад. на -âu, отъ основъ на -i, замѣчательно еще то, что тематическая гласная выпадаетъ передъ этимъ окончаніемъ и сохраняется лишь въ словахъ patyâu, sakhyâu (отъ pati—, sakhi—). Неудовлетворительность этого объясненія состоитъ главнымъ образомъ въ томъ, что переходъ âs въ âu не находитъ никакихъ аналогій ³), а вмѣстѣ съ тѣмъ страннымъ казалось бы и то, что основы на -i такъ рано утратили настоящій мѣстный падежъ и должны были обратиться къ формѣ родительнаго пад.; наконецъ, окончаніе -âs является въ родительн. пад. лишь въ женскомъ родѣ.—Иначе смотрѣлъ на формы мѣстн. пад. agnâu, nâbhâu и т. д. Шлейхеръ ⁴): онъ объяснялъ эти образованія тѣмъ, что основы на -i подчинились въ данномъ случаѣ аналогіи основъ на -u и приняли окончаніе, принадлежащее этимъ послѣднимъ (-âu изъ -avi ⁵)). Но и съ этимъ объясненіемъ нельзя согласиться: основы на -i нигдѣ не оказываютъ наклонности подчиняться аналогіи основъ на -u, не только въ санскритѣ, но и въ другихъ родственныхъ языкахъ; какія же фонетическія причины (а другихъ не могло быть) побуждали къ тому, чтобы форма agnayi обратилась въ agnâu и совпала такимъ образомъ по окончанію съ sûnâu? Наконецъ, еслибъ Шлейхеръ принялъ во вниманіе ведійскія формы agnâ, nâbhâ и т. д., то долженъ былъ бы отказаться отъ того объясненія, какое дано имъ для agnâu, nâbhâu и т. д. Очевидно, что мѣстн. пад. agnâ относится къ agnâu точно такъ же, какъ именит. винит. двойств. ч. açvinâ (въ Ведахъ) къ açvinâu (въ Ведахъ и въ позднѣйшемъ санскритѣ) или какъ въ прошедш. совершен. врем. dadâ (въ Ведахъ) къ dadâu (въ Ведахъ и въ позднѣйшемъ санскритѣ). Шлейхеръ считаетъ формы açvinâ, dadâ болѣе древними, сравнительно съ açvinâu, dadâu, и видитъ въ âu