Āraṇyaka Saṃhitā of the Sāmaveda p215

p215

пейскихъ языкахъ легко объяснилось бы, еслибъ оказалось, что глаголы вида bharajâmi принадлежали въ индоевроп. языкѣ ко второму спряженію, и, слѣдовательно, форма bharajân никогда не существовала тамъ. Впослѣдствіи эти глаголы, какъ и другіе, подчинились аналогіи перваго спряженія, которая могла здѣсь дѣйствовать тѣмъ съ большею силою, что формы bharajasi, bharajati и т. д. легко напоминали svidjasi, svidjati и т. д., а эти послѣднія всегда принадлежали къ первому спряженію (основа настоящ. съ суф. -ja).—Извѣстно, что bharajati должно дѣлиться на bhara-ja-ti, т. е. первое a въ такъ называем. суф. -aja- составляетъ окончаніе основы, къ которой приставлено -ja. Что касается происхожденія этого -ja, то я согласенъ съ тѣми лингвистами, которые видятъ въ немъ глаголъ ja=jâ „идти“ 43), но я не могу согласиться, когда это -ja отождествляютъ съ тѣмъ -ja, которое служитъ для образованія основы настоящ. времени. За этимъ послѣднимъ -ja должно быть признано мѣстоименное происхожденіе, ибо нѣтъ причины отдѣлять его отъ остальныхъ суффиксовъ, образующихъ основу настоящ. времени, т. е. отъ -a, -na, -nu. Вмѣстѣ съ тѣмъ, ничто не заставляетъ насъ возводить эти два -ja къ одному и тому же источнику, а напротивъ, допуская совершенно различное ихъ происхожденіе, мы тѣмъ легче поймемъ ту разницу, какая существуетъ въ употребленіи двухъ этихъ образованій. Принципъ, по которому составлена форма bhara-jati тотъ же, что и въ будущ. da-sjati; какъ здѣсь корень-основа da соединяется съ настоящ. временемъ отъ глагола as (въ основѣ as-ja—, s-ja—), такъ и въ bharajati основа bhara— соединена съ настоящ. времен. отъ глагола ja. Но глаголъ ja (=jâ), само собою разумѣется, принадлежитъ ко второму спряженію; слѣдовательно, и производные глаголы вида bharajati должны быть относимы по своему образованію точно такъ же ко второму, а не къ первому спряженію. Все это такъ, но тѣмъ не менѣе форма bharajân должна была употребляться въ индоевроп. языкѣ, ибо иначе непонятно было бы, почему мы встрѣчаемъ въ Авестѣ vâurayâ, apaya 44), въ соотвѣтствіе съ формами европейскихъ языковъ. Слѣдовательно, составъ глаголовъ вида bharajati былъ забытъ еще до раздѣленія индоевроп. языка, или, другими словами, эти глаголы (по звуковому своему виду) подчинялись здѣсь