[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Foreign](https://indike.org/pramana/inf) › [Islamic world](https://indike.org/pramana/inf.isl) › [Persian](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa) › [Story books adapted from India](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa) › [سندبادنامه](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama) › 117.1 # سندبادنامه 117.1 سندبادنامه 117.1 - **Language:** Persian ### [117.1](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.117.1) آخر آوازی در کوهی دهی، صدائی باز دهد، ودر تل ریک چاهی کنی، ابی بذیذ آیذ ، افادت تعلیم ، وافاضت تلقین سندباذ را اثر کم ازان نبوذ . مثال داذ تا سندباذ را حاضر کردند ، واین معانی شرح داذ . و گفت : اسب توسنی را کی برایضی دهند، تعلیم رایض در دقایق ریاضت بهیمه را مرتاض می گردانذ ، ومعلم ومهذب می کنذ، تا باشارات عنان ، وحرکت رکاب ، بر خفتات وجلات ارادت او مطلع ومشرف می شوذ . بوسنی را کی باعث وحشت است ، وداع میکنذ ، وطبع بهیمی را کی داعیةآ بی خویشتنی ، ومهیج خلیع العذاری است ، از خوذ دور می گردانذ ، وآن در مدبی یسیر تیسیر می پذیرذ . چرا بایذ کی قریحت وجبلت شاهزاذه ، کی از ارومهٔ‌ کرام ، ودوحهآ اشراف است ، با چندین مواظبت ومداومت ، ومشقت تعلم ، ومحنت تعلیم ، با ادب وحکمت إلف نگیرذ ؛ ونهالی کی زینت چمن دین ودولت ، وآرایش باغ ملک وملت خواهذ بوذ ، مثمر نگردذ ؟ مگر در تربیت ورعایت جانب عزیز او غفلت وتقصیری جایز داشته ای ؟ سندباذ چون این مقدمات بشنیذ بر پای خاست ، واز شاه وحاضران دستوری خواست ، وگفت : بقای اکابر دولت ، واماثل حضرت ، در > after all, if you call out into a mountain, it returns an echo, and if you dig a well in a sandhill, water appears; > the benefit of Sindbād's teaching and the effusion of his instruction should have had no less an effect than that." He gave orders > so that they brought Sindbād, and he set forth these matters and said: "When an untamed horse is given to a trainer, > the trainer's instruction in the subtleties of training tames the beast, and educates > and refines it, so that by the gestures of the rein and the motion of the stirrup it discerns and observes the subtleties and breadths of his intent. > It bids farewell to the wildness that causes unruliness, > and puts away from itself the bestial nature that incites lack of self-control and provokes shamelessness; > and that is easily accomplished in a short time. Why > should the natural talent and disposition of the prince, who is from a noble stock and a tree of eminent men, > fail to take familiarity with manners and wisdom despite such perseverance, persistence, hardship of learning, and toil of teaching; > and why does the sapling that was to be the ornament of the meadow of religion and realm, and the adornment of the garden of kingship and community, > bear no fruit? Could it be that you have permitted negligence and remissness in training and attending to his precious side?" > When Sindbād heard these premisses, he stood up, asked permission of the shah > and of those present, and said: "May the longevity of the grandees of the realm and the peers of the court be in > — English (machine translation) (machine translation) - [Previous: 116.1](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.116.1) - [Next: 117.16](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.117.16) - [Up: 117](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.117) ## Translations (1) - [English (machine translation)](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama~en-mt.117.1) — English, machine translation --- Source: [https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.117.1](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.117.1) · Pramāṇa