[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Foreign](https://indike.org/pramana/inf) › [Islamic world](https://indike.org/pramana/inf.isl) › [Persian](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa) › [Story books adapted from India](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa) › [سندبادنامه](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama) › 133.1 # سندبادنامه 133.1 سندبادنامه 133.1 - **Language:** Persian ### [133.1](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.133.1) # آنحا کی نباشی بو ازیهام چه سوذ وابجا کی تو آمذی بذیهام چه کار (3/2) شاه زاذه گفت : تعرض حرم پذر ، والتفات نموذن بربات حجال ، لایق کرم وفتوت رجال نبوذ ، وهیچ عاقل از برای نمای نهمت ، وقضای شهوت ، خوذرا مستحق عقوبت ، ومستوجب ملامت نگردانذ ، وبر ارتکاب حرام اقدام حانز نبینذ ، وپای خیانت برچهرهآ صون ودیانت نهذ، وآب روی سنت ومروت وشریعت وفتوت بریزذ ، واز برای محازی زایل حقی باطل نکنذ؛ واگر من12 درین هفت روز کلمتی گویم ، سبب هلاک وابطال من باشذ ؛ بذین سبب مرکب مقالت را در میدان حالت محال جولان نیست؛ چون ایام نحوس ، وساعات بوس ، منقضی ومنفصل شوذ ، جزای این عقوق ، وپاذاش این حقوق ،5 وباذافراه این نفاق وشقاق ، کی در میدان آوردی ، وجمال صیانت ، بخال خیانت ، ملوث گردانیذی ، تقدم افتذ : > Where you are not, what use is my life? / And here where you have come, what business have I with my life?' > The prince said: 'Violating the father's harem and turning one's attention to the ladies of the bridal chambers is not fitting for the generosity > and chivalry of men; and no rational person makes himself deserving of punishment and worthy of reproach for the sake of fulfilling desire > and gratifying lust, nor does he deem it lawful to venture upon the commission of a forbidden act, > or place the foot of treachery upon the face of chastity and piety, or \[pour out\] the honor of traditional custom and manhood.' > and shed the honor of the sunna, chivalry, the Sharīʿa, and generosity, nor invalidate a truth for the sake of fleeting vanity. If I > say a single word in these seven days, it will be the cause of my destruction and ruin. For this reason, the steed > of speech has no room to gallop in the field of the present state. When the days of ill omen and the hours > of adversity have passed and parted, the punishment for this impiety, the retribution for these rights, > and the chastisement for this hypocrisy and defiance that you brought into the open, defiling the beauty of chastity with the mole > of treachery, will come forward: > — English (machine translation) (machine translation) - [Previous: 132.14](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.132.14) - [Next: 133.13](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.133.13) - [Up: 133](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.133) ## Translations (1) - [English (machine translation)](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama~en-mt.133.1) — English, machine translation --- Source: [https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.133.1](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.133.1) · Pramāṇa