[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Foreign](https://indike.org/pramana/inf) › [Islamic world](https://indike.org/pramana/inf.isl) › [Persian](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa) › [Story books adapted from India](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa) › [سندبادنامه](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama) › 270.6 # سندبادنامه 270.6 سندبادنامه 270.6 - **Language:** Persian ### [270.6](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.270.6) 11 داستان مرد لشکری وکوذک وگربه ومار چون دانهٔ‌ آس کردذ ، والا فنا بر یقا ، وعدم بر وجود اختیار کردمی ، واین شداید ومکاید فراق ، کی از زهر تلخ تر ، واز مرگ نا خوشتراست ، برخوذ بسر آوردمی ، وبر تربت مشعوق ممشوق ، کی چون سرو سهی در خاک آ و لحد خفته است ، وچون ماه در ظلمت نهفته ، شخص گرامی را بسمل کردمی ، کی مقاسات مرگ از زندگانی کی در فراق عزیزان گذرذ ، سهل بر بمایذ ؛ وازینجا گفته اند کی عاشقان کوتاه عمر باشند ، چه بلتت ا5 هجر ، واذیت فراق ، روح لطیف ایشانرا تحلیل کنذ؛ بعضی آب صفت از راه منافذ مدامع خرج کنذ ، وبعضی را بخارشکل بطریق آه از راء نفس بیرون آرذ ، وبتدرج مضمحل گردانذ . وهر که از اعراب عاشق شذ ، هم در حداثت سن وغرهآ عمر ، حان باحداث شحنهٔ‌ عشق داذ ؛ چنانک محنون در قراق لیلی ، وکثیر در عشق عزه ، ووامق در مهر عذرا ؛ ویکی را از قبیلهٔ‌ بنو بمیم سؤال کردند : چراست کی در قبیلهٔ‌ شما2 هر که عاشق شوذ بمیرذ ؟ گفت : لأن فی قلوبنا خفة ، وفی نسائنا عفة : > 11. The Tale of the Soldier, the Child, the Cat, and the Snake > would become like a grain in the mill, I would choose annihilation over permanence and non-existence over existence, and this > I would put an end to these hardships and deceits of separation, which are bitterer than poison and more unpalatable than death, > and upon the dust of my slender beloved—who lies asleep in the earth and grave like an upright cypress, > and is hidden in darkness like the moon—I would sacrifice my precious self; > for enduring death would seem easier than a life passed in separation from loved ones. > And from this they have said that lovers are short-lived, because the affliction of absence and the torment of separation dissolve their subtle spirit; > part of it is expelled like water through the conduits of tears, > and part is brought out in the form of vapor by way of sighs through the passage of breath, and gradually brings about dissolution. > And whoever among the Arabs fell in love, > surrendered their soul to the bailiffs of the prefect of love in the freshness of youth and the prime of life; > just as Majnūn in separation from Laylā, and Kuthayyir in love for ʿAzza, and Wāmiq in affection for ʿAdhrāʾ. > And one of the tribe of Banū Tamīm was asked: 'Why is it that in your tribe, > whoever falls in love dies?' He said: 'Because in our hearts there is tenderness, and in our women there is chastity:' > — English (machine translation) (machine translation) - [Previous: 270.4](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.270.4) - [Next: 271.1](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.271.1) - [Up: 270](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.270) ## Translations (1) - [English (machine translation)](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama~en-mt.270.6) — English, machine translation --- Source: [https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.270.6](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.270.6) · Pramāṇa