[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Foreign](https://indike.org/pramana/inf) › [Islamic world](https://indike.org/pramana/inf.isl) › [Persian](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa) › [Story books adapted from India](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa) › [سندبادنامه](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama) › 294.3 # سندبادنامه 294.3 سندبادنامه 294.3 - **Language:** Persian ### [294.3](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.294.3) آمذن کنیز ک روز چهارم بحضرت شاه کنیزک روز چهارم قدحی زهر برگرفت ، وپیش بحت شاه رفت ، وگفت : چون رأی جهان آرای ، مشکل گشای ، عدل فرمای شاه را بر کلمات صالحات بنده التفاتی نیست ، وظلمی را کی در ایام همایون او برین خدمتگار رفت ، از منبع عدل، ومنهل فضل او وحه محازاتی ومکافاتی نه ، بضرورت مرگ را برین زندگانی اختیار می کنم ، وباضطرار زهر قاتل ، کی برید عنای آجل ، وطلیعهٔ‌ فنای عاحلست ، بتحرع می ممایم ، وحکم این ظلم را بموقف عرصات محشر ، ومجمع میعاد نوم الفزع الاکبر می افگنم ، تا حاکم فصل ، وقاضی عدل ، انصاف من از فرزند نا حفاظ ودستوران ظالم شاه طلب کنذ، کی آنحا میل ومحابا ، وعنایت ومدارا نوذ؛ ومقاصد واغراض وزرای وزرسگال آنست کی چهار بالش مملکت نفرزند نا خلف شاه دهند ، واز بأس وسیاست شاه برهند ، وملک ودولت را قواعد واساس نو نهند ؛ آنگاه در عرصهٔ‌ مملکت هر یک بر وفق مراد خوذ باستداد رأی تصرف کنند ؛ ودر تغییر قوانین سیاست ، وبدیل رسوم ریاست ، چندانک امکان دارذ تقدیم بمایند . وواقعهٔ‌ بنده ووزرای شاه برایر است با حادثهٔ‌ خوک کی طمع انجیر خوردن کرد ، وبجهدهای بسیار ، ومشقتهای بی شمار تر درخت انحیر رفت ، وخوذرا بهزار حیلت ومحنت طعمهآ > The Coming of the Slave-Girl on the Fourth Day before the Shah > On the fourth day, the slave-girl took a cup of poison and went before the king's throne, > and said: "Since the world-adorning, problem-solving, justice-commanding judgment of the king pays no heed to the proper words of this servant, > and for the injustice committed against this handmaid in his auspicious days, > there is no way of punishment or retribution from the source of his justice and the fountain of his grace, > by necessity I choose death over this life, and perforce the deadly poison, > which is the courier of ultimate distress and the harbinger of immediate extinction, I now swallow; and the judgment > for this injustice I cast into the stations of the plains of resurrection and the gathering-place of the Day of the Greatest Terror, > so that the Decisive Arbiter and the Just Judge may demand my justice from the disrespectful son > and the tyrannical counselors of the king, where there will be no partiality, favor, indulgence, or compromise;" > And the purposes and designs of the sin-plotting viziers are to give the royal cushions of the realm > to the unfilial son of the king, and escape the severity and punishment of the king, and establish for the realm and the state > new rules and foundations; then, in the arena of the realm, each will act in accordance with his own desires > by arbitrary rule; and in altering the laws of governance and changing > the customs of rule, they will proceed as far as possible. And the situation of your servant and the king's viziers > is just like the episode of the hog that coveted eating figs, and through many efforts > and countless hardships climbed a fig tree, and by a thousand tricks and labors secured food for itself, > — English (machine translation) (machine translation) - [Previous: 294.1](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.294.1) - [Next: 294.21](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.294.21) - [Up: 294](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.294) ## Translations (1) - [English (machine translation)](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama~en-mt.294.3) — English, machine translation --- Source: [https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.294.3](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.294.3) · Pramāṇa