<!-- Pramāṇa, a library of Indian primary sources · https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.394.22 -->

[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Foreign](https://indike.org/pramana/inf) › [Islamic world](https://indike.org/pramana/inf.isl) › [Persian](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa) › [Story books adapted from India](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa) › [سندبادنامه](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama) › 394.22

# سندبادنامه 394.22

سندبادنامه 394.22

- **Language:** Persian

### [394.22](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.394.22)

امذن دستور ششم بحضرت شاه (1/14) وزیر صاحب تدبیر شاء نشان کی صایب رای ومصلحت دان بوذ ، ش پاذشاه رفت وبعد از اقامت مراسم تحتت ، وتقریر لوازم خدمت ، گفت : از رأی منیر کشور گیر، کی منبع افاضت اجرام آسمان ، ومرجع افادت آثار اخترانست ، وبا فراست ایاس ، کیاست عمرو عاص ، وبا دهای نعمان ، ذهن لقمان مجتمع وفراهم دارذ ، وحل کنندهٔ‌ مشکلات حوادث ، وگشابندهآ معضلات وایب است، عجب دارم کی در حادثهٔ‌ی بذین روشنی ، وواقعةی بذین سهلی ، بغلط می افتذ؛ واباطیل اقوال کذاب ناقص عقلی آفتاب رأی جهان آرای اورا حجاب بوانذ کرد ؛ تا بر سیاستی بدین عظیمی ، بی وضوح دلیلی ، وظهور یقینی ، تعجیل قرمایذ ، وبر اقتحام واقعهٔ‌ی بذین شگرفی اقدام روا دارذ ؛ وفرزندی را کی از وی بدل وعوض ممکن نگردذ ، در مقیاس عقل ومعیار خرذ، 15

> The Coming of the Sixth Vizier before the Shah  
> The sixth resourceful vizier, renowned for his discernment, possessing sound judgment, and knowledgeable in statecraft,  
> went to the king, and after discharging the rituals of greeting and setting forth the requirements of service,  
> he said: “From the realm-conquering, luminous judgment that is the source of the heavenly bodies’ effusion  
> and the recourse for the beneficial effects of the celestial spheres, and unites within itself the acumen of Iyās, the shrewdness  
> of ʿAmr ibn al-ʿĀṣ, the cunning of al-Nuʿmān, and the mind of Luqmān, and is the solver  
> of difficult occurrences and the unknotter of calamitous knots, I find it astonishing that  
> in an event so clear and an occurrence so simple it should fall into error, and that the vain words  
> of a lying, deficient intellect should be able to veil its world-adorning sun of judgment;  
> such that he hastens toward a punishment so momentous without a clear proof or the manifestation of certainty,  
> and permits himself to plunge into so tremendous an event; and that in the measure of intellect and standard of reason, a child  
> for whom no replacement or substitute is possible,  
> — English (machine translation) (machine translation)

- [Previous: 394.18](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.394.18)
- [Next: 394.35](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.394.35)
- [Up: 394](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.394)

## Translations (1)

- [English (machine translation)](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama~en-mt.394.22) — English, machine translation

---
Source: [https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.394.22](https://indike.org/pramana/inf.isl.fa.qissa.sindbadnama.394.22) · Pramāṇa
