The Beginnings of Buddhist Art and Other Essays in Indian and Central-Asian Archaeology c14: Addenda and Corrigenda
The Beginnings of Buddhist Art and Other Essays in Indian and Central-Asian Archaeology c14
- Language
- English
Addenda and Corrigenda
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P. 5, l. 22 : For « earthy » read « earthly ». P. 8, n. l. 2 : For « kritya » read « kṛtyā ». P. 10, n. : For « suta » read « sutta ». P. 20, l. 15 : Insert comma after « there ». P. 21, n. 1, l. 2 : For « groupe » read « group ». P. 26, l. 5 : For « has » read « had ». » l. 22 : For « at » read « in ». P. 30, l. 14 : For « owe however » read « owe, however ». » n 1, l. 1 : For « éd. » read « ed. ». P. 31, l. 11-17 : Need it be stated that this too summary view of karma is not an altogether correct one? If we judge from the numerous karma-tales, things were supposed to be much more complicated and less mathematical. P. 33, l. 21 : For « was preeminently » read « par excellence was ». » l. 29 : For « harmika » read « harmikā ». P. 36, l 1 : For « in Indian literature not » read « not in Indian literature ». P. 37, l. 15 : For « or if » read « or, if ». » l. 16 : Insert comma before « in ». » l. 20 : Insert comma before « under ». » l. 21 : For « whom » read « which ». » l. 25 : For « who » read « which ». P. 40, l. 6 : For « ne-birth » read « rebirth ». » n. l. 2 : For « Ṣaḍdanta » read « Shaḍdanta ». P. 43, ll. 8-9 : For « only falls to them » read « falls to them only ». P. 46, l. 16 : For « these » read « the above ». » l. 18 : For « with » read « in ». » l. 21 : For « at » read « from ». P. 47, l. 8 : Dele comma. » l. 22 : Omit « back ». » l. 23 : For comma read full stop. P. 48, l. 26 : Omit « back ». P. 49, l. 12 : Read « marriageable ». P. 52, l. 28 : Omit « one ». P. 56, l. 31 : For « Sêmiya » read « Temiya ». P. 58, n. : For « Ṣaḍdanta » read « Shaḍdanta ». P. 66, l. 16 : For « coins » read « coigns ». P. 68, l. 2 : For « confreres » read « confrères ». P. 69, l. 25 : For « according to » read « from ». » l. 29 : For « only serve » read « serve only ». P. 70, n. : A more explicit statement of the point here mooted will be found in *Les Images indiennes de la Fortune* (Mémoires concernant l'Asie Orientale, I, Paris, 1913, p. 131-4). P. 74, l. 5 : After « school » insert « in order ». » n. 2, l. 3 : For « Ṣaḍdanta » read « Shaḍdanta ».
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P. 76, l. 26 : Read « explain each other by their propinquity ». P. 77, l. 2 : Read « in order to pay ». » l. 18 : For « this » read « the ». P. 87, l. 23 : For « observe » read « obverse ». P. 97, l. 30 : For « buffalos » read « buffaloes ». P. 98, l. 23 : For « fagot » read « faggot ». P. 107, l. 23 : For « buffalos » read « buffaloes ». P. 116, l. 24 : For « south-west », read « south-east ». P. 119. n. : These Notes on the ancient Geography of Gandhāra have since been translated into English by Mr. H. HARGREAVES and published in Calcutta (1915) under the care of the Archæological Survey of India. P. 129. l. 30 : The casket is not made of gold but « of an alloy in which copper predominates » : it had been simply gilded. P. 140, l. 5-6 : Read « occurrence ». P. 143. l. 32 : Instead of « or four » read « for our ». P. 144, l. 15 : Read « paraphrase ». Pl. XVIII (text opposite), l. 11 : Read « Völkerkunde ». P. 151, n. 1, l. 1 : Read « ibid. ». P. 153, l. 21 : For « besides » read « indeed ». P. 154, l. 23 : For « they » read « these ». P. 158, l. 1 : For « eye witness » read « eye-witness ». P. 160, n. 1, l. 3 : Read « which (unfortunately broken) ». P. 162, n. 1, l. 6 : For « motifs » read « motif ». » » l. 11 : For « do » read « to ». » n. 2, l. 5 : Read « We ». P. 164, n. 1, l. 9 : For « rarety » read « rarity ». P. 165, n. 2, l. 12 : Read « carved ». P. 167, n. 2, l. 1 : Read « provenance ». P. 169, l. 6 : For « no » read « not ». P. 173, n. 1, l. 5 : Before « which » insert comma. P. 176, l. 12 : For « ands » read « and ». P. 176, l. 22 : For « beliewe » read « believe ». P. 185, l. 8 : For « on » read « concerning ». P. 189, n. 1, l. 3 : For « Buddha » read « Bauddha ». » n. 2, l. 3 : Before « question » insert « a ». P. 190, l. 13 : Dele comma. P. 196, l. 5 : Insert « elephant's » before « teeth ». P. 201, l. 11 : For « Fausböll » read « Fausbøll ». Pl. XXX (text opposite), l. 12 : Read « panel ». » l. 16-17 : Read « represented ». » l. 19 : Read « just ». P. 205, l. 11 : Before « Progo » insert « the ». P. 215, n. 2, l 2 : For « Gronemann » read « Groneman ». P. 216, l. 4 : For « Then » read « Then again ». P. 221, ll. 1-2 : For « begins by presenting » read « first presents ». P. 241, ll. 4 and 5 : For « on » read « in ». P. 244, l. 2 : Read « identification ». P. 251, l. 8 : For « on » read « in ». P. 253, l. 13 : For « this » read « the ».
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P. 267, l. 19 : For « rarety » read « rarity ». P. 271, ll. 11-2 : Omit commas. P. 274, l. 2 : For « partners » read « playmates ». P. 275, l. 10 : For « on » read « in ». P. 279, l. 7 : For « rarety » read « rarity ». P. 283, l. 7 : For « suckles » read « sucks ». P. 284, l. 15 : For « suckle » read « suck ». P. 285, l. 16 : Omit comma. P. 286, l. 11 : For « hangs in folds in » read « descends sinuously to ». P. 287, l. 30 : For « consequentially » read « consequently ». Pl. XLIX (text opposite), l. 1 : For « wood-cuts » read « wood-carvings ». — These two statuettes and the one on pl. L, 2, have since been published, with three others belonging to her father's collection, by Miss Alice GETTY in her very interesting and finely illustrated book on The Gods of Northern Buddhism (Oxford, at the Clarendon Press, 1914), pll. XXVI; XXVII a; XXIX b and c; XXXII a and b.
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