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# Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v1.c2.46

Le Népal: étude historique d'un royaume hindou v1.c2.46

- **Language:** French

### [v1.c2.46](https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905.v1.c2.46)

Amené au Népal en 1898 par la recherche des antiquités et des manuscrits bouddhiques, j’ai senti sur place l’intérêt imprévu du drame qui s’y joue. Familier par mes études avec le passé de l’Inde, j’ai cru le voir ressusciter dans ce duel de races, de langues, de religions qu’abrite une vallée perdue de l’Himalaya. Avant l’heure incertaine du dénouement probable, j’ai cru opportun de tracer dans un tableau d’ensemble les singulières destinées de ce coin de terre où semblent se répéter en réduction les destinées générales de l’Inde. L’histoire du Népal ainsi conçue m’apparaît moins comme une monographie locale que comme un prélude à cette histoire générale de l'Inde qui décourage les meilleures volontés par son étendue, et ses lacunes, mais qu'il serait injuste et fâcheux de négliger : à voir les problèmes que pose et que résout en partie l'étude d'une simple vallée, on devine ce que promet l'étude d'un pays immense, peuplé de deux cents millions d'hommes, berceau d'une civilisation originale, sol d'élection du sentiment religieux, trésor convoité par tous les conquérants. J'ai abordé ma tâche en philologue, par l'examen du passé, des inscriptions, des textes, des manuscrits; mais j'aurais failli à mon dessein si je n'avais pas poursuivi le passé jusque dans le présent, qui en est le prolongement logique et réel ; la division d'un bloc de temps en époques successives, ancienne, moyenne, moderne, contemporaine, tout arbitraire qu'elle est, peut se justifier en certains cas par des raisons de pratique ou de pédagogie ; sur le domaine indien, où la littérature a par principe esthétique préservé si peu de souvenirs de la vie réelle, le passé isolé du présent reste une énigme indéchiffrable. J'ai dû faire un appel constant aux travaux de mes devanciers ; les noms de Kirkpatrick, de Hamilton, de Hodgson, d'Oldfield, de Wright, de Bendall reviendront presque à chaque page ; mon livre est en grande partie un index méthodique de leurs ouvrages, complété par des connaissances nouvelles et contrôlé dans une faible mesure par mes propres observations. Deux mois passés au Népal en compagnie des pandits indigènes m'ont donné la sensation de la vie locale ; mais je n'ai pas pu entreprendre sur place une enquête approfondie. Admis à visiter le pays comme archéologue, j'aurais abusé de l'hospitalité en sortant du programme convenu, et la faute n'aurait pas même eu pour excuse le profit; j'ai dit quelles difficultés insurmontables paralysaient la curiosité trop éveillée du voyageur. J'ai tenu à répondre par une loyauté sans réserve à la confiance bienveillante du Darbar. Mon journal de voyage que j'ai reproduit sous sa forme un peu fruste, complétera peut-être, comme une suite de photographies instantanées, l'impression qui se dégage lentement des matériaux accumulés. Le lecteur y saisira, notés au hasard des rencontres, les menus incidents de la vie népalaise, telle qu'elle s'offre au regard d'un philologue en mission, tenu par profession de fréquenter surtout les princes et les pandits, arrêté au seuil de la société par les préjugés formidables de la caste, mais qui du dehors observe avec passion le défilé des hommes et des choses comme le commentaire animé des âges évanouis.

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