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# Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v1.c4.106

Le Népal: étude historique d'un royaume hindou v1.c4.106

- **Language:** French

### [v1.c4.106](https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905.v1.c4.106)

Paçupati, par sa popularité, s'est imposé au bouddhisme, comme Matsyendra Nâtha au brahmanisme. Le Svayambhû-Purâṇa prédit l'apparition sur le bord de la Bagmati, dans le Mṛgasthala, d'un Lokeçvara « qui aura l'empire des trois mondes ; Hari, Hara, Hiraṇyagarbha, Gaṇeça l'entoureront, et aussi les yoginîs et les Mères en troupes nombreuses ; et sa face tournée au Midi sera sans pitié ; il recevra les hommages des Brahmanes indigènes, des Bhaṭṭas, des Kṣatriyas, des Cûdras même, et son nom sera Paçupati » (ch. VIII). C'est à l'intervention charitable du Bouddha que Paçupati dut son salut, quand le démon Virûpâkṣa poursuivait tous les emblèmes de Çiva de sa rage insatiable. Le Bouddha, pour sauver Paçupati, le couvrit de sa propre coiffure ; et Virûpâkṣa s'inclina humblement devant l'idole déguisée. « C'est pourquoi tous les emblèmes de Çiva sont un peu penchés de côté, à l'exception du seul Paçupati. » Et c'est aussi pourquoi les brahmanes orthodoxes d'à présent, conservateurs obstinés des formes traditionnelles pour être plus libres de transformer le fond, continuent à décorer Paçupati une fois par an, le 8 kârttika de la quinzaine claire, d'une coiffure bouddhique pour lui adresser leurs hommages.

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## Cites (1)

- [Svayambhūpurāṇa](https://indike.org/pramana/in.bauddha.sanskrit.nepal.svayambhupurana) — Sanskrit

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