[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Studies](https://indike.org/pramana/ins) › [General history and culture](https://indike.org/pramana/ins.general) › [Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou](https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905) › v1.c4.140 # Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v1.c4.140 Le Népal: étude historique d'un royaume hindou v1.c4.140 - **Language:** French ### [v1.c4.140](https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905.v1.c4.140) toire, on le fait parler en dépit de son nom. Ce Bouddha une fois né, son père (putatif, je pense), devint fort riche. Quand l'enfant fut arrivé à douze ans on lui chercha une femme ; mais il s'obstinait à déclarer qu'il ne voulait pas d'autre femme que la fille d'un certain géant, nommée Parameçvarî. A la fin le père du Bouddha fut obligé de demander au géant sa fille en mariage pour son propre fils. Le géant la refusa ; le Bouddha voulut l'avoir de force. Il se livra une bataille et le Bouddha d'un seul coup de pied jeta l'éléphant du géant à 16 milles ; et il fit de même avec tous les autres géants. Le géant, voyant qu'il ne pouvait pas triompher par la force, proposa une bataille d'argumentations théologiques, pour laquelle il présenta ses docteurs ; mais ceux-ci furent vite vaincus par le Bouddha, et à la fin le Bouddha enleva la fille des mains du géant son père. Les deux (dieux?) jaloux essayèrent par tous les moyens d'enlever au Bouddha sa femme, mais ils ne le purent. Le Boudha s'en alla ensuite faire pénitence en diverses parties du monde ; dans un endroit il resta 37 037 600 années pénitent. Et pourtant ce Bouddha a existé après Kṛṣṇa, depuis lequel on compte 4 830 ans ! Habitude de Gentils de grossir le nombre des zéros à leur fantaisie ! La pénitence du Bouddha était si recueillie que toute chose en était comme dans l'extase : si bien qu'il ne tombait plus de pluie sur la terre. Les dieux voulurent à tout prix l'interrompre : le dieu Indra lança une pluie de feu, mais elle se convertit en fleurs ; il décocha flèches et foudres, mais sans réussir à l'atteindre, sauf à un doigt de pied ; la gangrène se mit à la plaie, et la volaille venait becqueter la vermine. C'est pourquoi les Gentils ne mangent pas de poulet. Quelques jeunes personnes allèrent pour le séduire, mais en approchant elles se changèrent en vieilles bêtes. Les géants voulaient le transporter avec le terrain tout entier, mais ils échouèrent. Ils envoyèrent une grande armée ; mais arrivée là, elle tomba, qui d'un côté, qui de l'autre. A la fin, les dieux, voyant que toute tentative était inutile, y allèrent tous ensemble : Brahma pour l'honorer lui servait de balayeur, Viṣṇu de sonneur de trompe, Mahâdeva de porteur d'ombrelle (et pourtant le Bouddha n'était autre que ce même Viṣṇu incarné) ; les autres dieux, qui de chanteur et qui de danseur. Ainsi ils purent le distraire et remirent toutes choses en leur cours naturel. Les Bouddhistes, c'est-à-dire ceux qui suivent ce Bouddha avec une particulière dévotion, comme les Tibétains et les montagnards, vénèrent encore un certain Macendrnak (Matsyendra Nâtha)¹... » Voilà ce qu'est devenue la biographie du sage de Kapilavastu, accommodée par les Brahmanes et résumée par un Père Capucin ! Un ramassage de contes banals et de merveilles puériles. - [Previous: v1.c4.139](https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905.v1.c4.139) - [Next: v1.c4.141](https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905.v1.c4.141) - [Up: v1.c4](https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905.v1.c4) --- Source: [https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905.v1.c4.140](https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905.v1.c4.140) · Pramāṇa