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# Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v2.c6.217

Le Népal: étude historique d'un royaume hindou v2.c6.217

- **Language:** French

### [v2.c6.217](https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905.v2.c6.217)

Le nom même de Mânadeva évoque un culte d'une nature énigmatique. Chez les rois népalais, et spécialement parmi les Licchavis, les noms sont souvent empruntés aux mille vocables du dieu Çiva; Vrsadeva, Çankaradeva, Çivadeva, Rudradeva, etc. D'autres ont un caractère vichnouite : Harivarman, Haridatta ; d'autres dérivent des divinités secondaires : Vasanta, Kâma, etc. Mais le mot mâna, dans le nom de Mânadeva, semble être complètement étranger au lexique religieux ; le sanscrit possède bien le mot mâna; il a même sous cette rubrique deux homonymes, différents d'origine et de sens; l'un tiré de la racine mâ « mesurer » signifie : la mesure ; l'autre, de la racine man « penser » signifie : la haute estime de soi. Ces deux notions n'ont aucun rôle personnel dans le panthéon hindou. Faut-il interpréter ainsi : (le roi) qui a pour dieu le sentiment de sa valeur? Si le mot \*mâna\* paraît dans les noms royaux, il entre aussi dans des noms de saints ou de savants¹; les Jainas comptent parmi leurs docteurs Mânatuṅga Sûri, Mânatuṅga Âcârya; un hymne célèbre de cet âcârya, le \*Bhaktâmara-stotra\*, s'achève sur un calembour qui semble éclairer la valeur de \*mâna\* dans l'onomastique :

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## Linked texts (1)

- [Bhaktāmarastotra](https://indike.org/pramana/in.jaina.post.stotra.bhaktamara) — Mānatuṅga, Sanskrit

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