[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Studies](https://indike.org/pramana/ins) › [General history and culture](https://indike.org/pramana/ins.general) › [Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou](https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905) › v2.c8.102 # Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v2.c8.102 Le Népal: étude historique d'un royaume hindou v2.c8.102 - **Language:** French ### [v2.c8.102](https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905.v2.c8.102) Après midi j'attendais une visite : le mahant du Maṭh de Valacchi-Tol s'était fait annoncer et m'avait envoyé à examiner un manuscrit que personne du monastère ne peut déchiffrer ; il pensait que l'ouvrage était bouddhique parce qu'au début on lisait : namo buddhāya. La lecture est exacte, mais le bouddhisme du texte s'arrête là. C'est un commentaire fort long et fort ennuyeux sur Mâlatî-Mâdhava d'un certain Daçaratha. Et voilà que le mahant me fait dire qu'il est souffrant et ne peut venir. Mais puisqu'il a entrouvert sa porte, j'arriverai peut-être à la faire sauter, et je lui mande que puisqu'il est souffrant c'est moi qui lui rendrai visite. Et je pars au couvent : c'est un Maṭh de Jaṅgamas qui ferme rigoureusement ses portes. Longs pourparlers. Enfin le mahant m'informe qu'il viendra me rejoindre sur la chaussée, en dehors du monastère. Pendant l'attente, une distraction s'offre. Sur une plate-forme voisine, en avant du temple de Kâlî et en face du temple de Bhairava, une de ces plates-formes rectangulaires en briques qui encombrent les rues et les places ; une foule compacte assiste à la représentation d'un nâtaka ou soi-disant tel. Des hommes, des femmes, des enfants couverts d'anneaux de cuivre, tout fleuris de soucis, avec des colliers de grosses oranges ; la tête est dissimulée sous un masque fantastique, yeux énormes et tout ronds, nez plat, bouche en grouin ; à hauteur des oreilles se détachent deux tiges obliques supportant de grands losanges dorés ; pour coiffure, des mitres et des couronnes énormes, d'où retombe une toison touffue et grasse à la tibétaine. Les personnages sont Kâlî, Bhairava, etc... Les acteurs masqués commencent par présenter des salutations grotesques au cercle des assistants, puis expriment en dansant les sentiments qui les possèdent. Enfin il arrive, le mahant! un grand vieillard à la longue barbe blanche, drapé dans la robe jaune des sannyâsis. Je l'aborde en sanscrit ; il doit m'avouer qu'il ne le sait pas. L'espèce de novice qui l'escorte n'en sait pas davantage. Me voilà réduit à l'hindoustani et dame! mon hindoustani ne vaut pas mon sanscrit. Je demande à voir les « pustaks ». L'estimable mahant me répond avec aplomb qu'il n'en a pas. Et il m'en a envoyé un à l'examen ! Le péché de mensonge ne les embarrasse pas, au moins à l'égard des Mleččhas. Enfin il consent à me dire que le pandit du couvent, absent, revient demain et on verra. L'éternel demain ! - [Previous: v2.c8.101](https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905.v2.c8.101) - [Next: v2.c8.103](https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905.v2.c8.103) - [Up: v2.c8](https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905.v2.c8) ## Linked texts (1) - [Mālatīmādhava](https://indike.org/pramana/in.lit.plays.prakarana.malatimadhava) — Bhavabhūti, Sanskrit --- Source: [https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905.v2.c8.102](https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905.v2.c8.102) · Pramāṇa