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# Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v2.c8.125

Le Népal: étude historique d'un royaume hindou v2.c8.125

- **Language:** French

### [v2.c8.125](https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905.v2.c8.125)

Samedi 26 février. — Brusquement la chaleur est survenue et du coup les journées ont raccourci. Impossible de quitter la maison avant trois heures; j'ai même dû renoncer à travailler l'après-midi sous la véranda au N.-E., la chaleur rayonnante me mettait du plomb sur la tête, et j'ai dû chercher l'abri des murs épais du bangalow. Hier j'ai fait encore une bonne cueillette épigraphique. J'ai dit qu'un brahmane était venu informer le Captain Sahib de l'existence d'un pilier avec une vieille inscription. Le brave Captain m'a conduit lui-même à Nangsal, un faubourg de Katmandou, juste vis-à-vis du palais du Dhirâj; entre les deux une large dépression où coule un filet d'eau canalisé et où s'étendent les cultures de riz. Le village se développe entre le chemin de Harigaon et la route de Paçupati par Deo Patan. Au centre, une butte assez haute semblant un stûpa marque, paraît-il, le site de l'ancien temple de Narayan; contre la butte, deux stèles anciennes, l'une à peu près complètement effacée, l'autre en assez bel état de préservation, sauf le haut. J'ai donc estampé et photographié. Nous sommes rentrés à la Résidence par Lajampat, un simple lieu-dit avec une petite chapelle à linga. Près de la chapelle une image de Viṣṇu dans une pose de disloqué, la jambe gauche relevée vers l'épaule, et au-dessous une inscription votive à la façon de celle du Mahankal, mais en moins bel état. Ici, la pierre est absolument nue et l'image est contemporaine de l'inscription qui paraît être du VIe-VIIe siècle. Aujourd'hui Pandit Çâkyamuni m'a apporté son butin. Il n'est pas sans intérêt. Tout d'abord un excellent manuscrit du Cândravyâkaraṇa obtenu à Bhatgaon et qui a l'avantage de fournir une utile donnée historique. Le colophon porte : nepālābdagate mṛgāṅkara-saynechāya (?) pañcabāṇāyudha.. (561). çrīçrīpacupati-caraṇāravindārcanaparāyaṇaripurājadaityatripurāsuramā-navinirjjitaçrīsaṃsāratariṇīgaurīçvaraçrīmaheçvarāvatāra-çrilakṣmīnārāyaṇaçrīçrījayayakṣamalladevanujaçrīçrījaya-jīvamalladevasahevavijayārājye... (Jīvamalla manque à toutes les listes). Un bon manuscrit de la Prākṛtasamjīvinī (grammaire pracrite). Un manuscrit de la Madhyamakavṛtti (appelé ici comme toujours Vinayasūtra). Un commentaire considérable du Kàlacakratantra, la Vimalaprabhā, ouvrage fort rare et dont il sera peut-être désirable d'avoir une copie : iti çrīmūlatantrānusāriṇyāṃ dvādaçasāhasrikāyāṃ laghukālacakratantrarājāṭīkāyāṃ vimalaprabhāyāṃ sakalamāravighnavināçataḥ paramstadevatāsanmārganiyamoddeçaḥ prathamaḥ... et ainsi de suite. Le manuscrit a plus de 300 pages ; il me paraît indispensable à l'étude de la doctrine tantrique. Un manuscrit d'un autre texte nouveau, écrit sous le règne de Rudradeva. Ouvrage traduit en chinois par Fa-t'ien xe-xiᵉ siècle (Nanjio 864). Il est intéressant de constater à l'honneur de l'exactitude chinoise que le titre chinois traduit exactement ratna-guṇa (pao-te) tandis que le titre donné dans Nanjio porte simplement ; Prajñāpāramitāsaṃcayagāthā. Enfin un manuscrit portant pour colophon : iti pāramitāparikathā, subhāṣitaratnaka-raṇḍake samāpla | kṛtir ācārya çūrasya granthapramā-ṇam... asya çatam. Il ne me semble pas douteux qu'il faut rétablir Arya-çūra. Enfin un manuscrit du Caturvargasaṃgraha. La chasse n'est pas finie, j'espère encore du gibier. A propos de gibier, un tigre est descendu hier de la montagne et s'est promené à travers les rues de Patan, quærens quem devoret ; mon ami Deb Sham Sher est allé bravement l'abattre lui-même. Ç'a été l'événement du jour.

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