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# Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v2.c8.62

Le Népal: étude historique d'un royaume hindou v2.c8.62

- **Language:** French

### [v2.c8.62](https://indike.org/pramana/ins.general.levi-1905.v2.c8.62)

Hier nous avions justement la journée la plus maussade que j'aie vue dans l'Inde ; le soleil n'a pas paru un instant, et la masse épaisse des nuages noirs descendait et descendait sur la vallée comme un plafond truqué, tandis que le vent distribuait généreusement des tourbillons de poussière. Et quelle bise ! Les mains fourrées au fond des poches, j'avais une onglée cuisante et j'ai dû renoncer à prendre la moindre photographie, faute de lumière et faute de stabilité. Le thermomètre n'a pas dépassé + 8°. J'ai eu beau courir Patan sous cette bise mordante, je n'ai rien trouvé qui valût même une note à prendre. Et la soirée était si froide que je me suis frileusement fourré au lit ! Mon pauvre lit ! J'ai eu la curiosité d'en mesurer l'épaisseur : 7 centimètres en forçant le chiffre ; des lanières de toile entre-croisées sur un châssis de bois, un rézaï dessus, et pour me couvrir, ma couverture de voyage et un autre rézaï. Voilà quinze jours que je dors sur cette couche moelleuse. Ah ! ce n'est pas par plaisir que je reste ici ! L'étrange plaisir que cet isolement formidable et ce froid glacial quand l'Inde offre partout une hospitalité confortable avec une température paradisiaque. Mais, depuis que je suis ici, je me réjouis d'y avoir été envoyé. L'Inde est trop grande pour l'embrasser d'un coup d'œil et trop fermée pour entrouvrir sa porte au premier coup de marteau. L'Européen ne peut vivre que près des Européens et par suite en dehors des natifs. Un souci légitime de l'hygiène a partout établi la résidence des sahibs loin des grouillements indigènes. Tenter une recherche personnelle en quelques mois, c'est perdre son temps. Les fonctionnaires anglo-indiens sont seuls en état d'y faire une besogne utile, ils ont qualité officielle, on les craint et on recherche leur faveur, ils ont la longue pratique du pays et de la langue. Chercher des manuscrits derrière Peterson ou Bhandarkar ou Haraprasad Sastri, des inscriptions derrière Führer, c'est jouer son temps sur un billet de loterie. Le Népal contraste heureusement avec ces désavantages : l'étendue en est limitée étroitement, trop étroitement même, car en dehors de la vallée le reste du pays est juste aussi connu que le Pôle Nord. Hodgson et Wright en ont à coup sûr drainé les manuscrits ; Bhagvanlal et Bendall en ont recueilli les inscriptions ; mais derrière Hodgson et Wright, il est permis de chercher à glaner encore. De tout le Tripitaka, combien de textes restent encore à découvrir? De plus, comme Français, je suis peu suspect ; les Gourkhas ne peuvent au pis-aller prêter à la France que des visées fort lointaines sur le Népal. Enfin, c'est la dernière région encore appartenant à l'Inde où le bouddhisme survit, et déjà bien près de s'éteindre, ou plutôt de se fondre dans l'hindouisme, comme il a fait ailleurs. Au point de vue de l'archéologie bouddhique, la vallée est un Musée complet depuis les stûpas d'Açoka jusqu'aux temples hindous et aux čaityas tibétains. Enfin, particulièrement intéressé par mes recherches aux relations de l'Inde avec le monde chinois, je suis ici au véritable carrefour de ces deux mondes : le Népal est vassal de la Chine et lui envoie un tribut périodique ; un làma est à demeure ici et un résident népalais à Lhasa. Les communications entre l'Inde et la Chine sont ici un fait palpable, évident, matériel ; les estampes chinoises se mêlent dans les processions aux chromolithographies de l'Europe.

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