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Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c7.s1.t10: D. Der Fixsternhimmel

Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c7.s1.t10

Language
German

D. Der Fixsternhimmel

c7.s1.t10.1

In den vedischen Schriften werden die Fixsterne durch star (nur im Instr. plur.), tārakā (Atharvav.), tāraka (Taittirīyabr.) und nakṣatra bezeichnet. Der letzte Name ist der bei den Fixsterne.

c7.s1.t10.2

¹ Religion des Veda. Berlin 1894. S. 185 ff., besonders S. 193 f.

c7.s1.t10.3

² Vedische Mythologie III. S. 423

c7.s1.t10.4

³ Hopkins in Journal of the American Oriental Society 24 (1903) S. 36.

c7.s1.t10.5

⁴ A. Weber: Über den Vedakalender namens Jyotiṣa. Berlin 1862. S. 10 Anm. 2.

c7.s1.t10.6

⁵ Orion. Bombay 1893. S. 162 ff.

c7.s1.t10.7

⁶ Astronomie, Astrologie, Mathematik (Grundriss der indo-arischen Philologie) S. 6.

c7.s1.t10.8

⁷ Petersburger Wörterbuch.

c7.s1.t10.9

weitem häufigste und wichtigste und seine Bedeutung hat man auf verschiedene Weise zu erklären versucht. Abgesehen von den unhaltbaren Theorien im Śatapathabr. II. 1. 2. 10 f., Nirukta III. 30 und Taittirīyabr. I. 5. 2. 5 haben A. Weber und Th. Aufrecht das Wort von nakta-tra „Schützer der Nacht“ und später A. A. Macdonell von nak·kṣatra „die Herrschaft über die Nacht habend“ abgeleitet ¹).

c7.s1.t10.10

¹ Die Nachweise siehe in Macdonell-Keith: Vedic Index I. S. 409.

c7.s1.t10.11

Die Fixsterne in ihrer Beziehung zum Himmel. Von den Fixsternen im allgemeinen wird in den vedischen Schriften nicht viel berichtet. Im Grossen und Ganzen wird nur gesagt, dass das Himmelsgewölbe mit leuchtenden Sternen geschmückt ist. Infolgedessen wird es mit einer glänzenden Radfelge verglichen, und von der Nacht heisst es, dass sie lieblich ist und die Sterne wie Schmucksachen anlegt.

c7.s1.t10.12

Rgv. I. 68. 10: „... mit den Steinen hat geziert der Hausgewohnte des Himmels Gewölbe“ (pipéśa nákaṃ stŕbhiḥ dámūnāḥ ...). Rgv. I. 166. 11: „... weit hinschanend wie die himmlischen Räume durch die Sterne“ (dūredŕśo yé divyá iva stŕbhiḥ). Rgv. II. 34. 2: „Wie die Himmel mit Sternen sich zeichnen, so glänzen sie mit Armbändern geschmückt wie die Ströme der Himmelswolken“ (dyávo ná stŕbhiḥ citayanta khádīno vy àbhrīyá ná dyutayanta vŕṣṭayaḥ). Rgv. VI. 49. 3: „Die verschiedengestaltigen Töchter des Roten [d. i. Nacht und Tag] sind mit Sternen die eine geschmückt, die andere gehört der Sonne“ (aruṣásya duhitárā vírūpe stŕbhir anyá pipisé súro anyá).

c7.s1.t10.13

Rgv. I. 24. 10 (Taittirīya-Ār. I. 11. 2): „Jene Gestirne [des grossen Bären], die in der Höhe angebracht sind, nachts sind sie sichtbar; wohin doch sind sie des Tages gegangen? ...“ (amí yá ŕkṣā níhitāsa uccá náktam dáḍŕśre kúha cid díveyuḥ). Atharvav. XIX. 7. 1: „Die glänzenden Lichter, die zusammen am Himmel leuchten, die dahinschleichen durch die Welt, die schnellen ...“ (citráṇi sákāṃ diví rocanáni sarīṣṛpāṇi bhúvane javáni).

c7.s1.t10.14

Rgv. X. 138. 6: „Der Monde Verteilung hast du am Himmel angesetzt, die von dir [ein]geteilte Radfelge trägt der Vater“ (māsáṃ vidhánam adadhā ádhi dyávi tváyá víbhin-nam bharati pradhám pitá). Atharvav. XIX. 49. 8: „Lieblich bist du, o Nacht, wie ein wohlgearbeiteter Becher, eine junge Maid, zeigst du Schönheit an allen Gliedern; für mich mit Augen sie zu schauen, hast du freudig die Sterne des Himmels als deine Schmucksachen angelegt“ (bhadrási rātri camasó ná piṣṭó víśvāṅgám rūpáṃ yuvatír bibharṣi, cákṣuṣmate ma uśatí vápūṃṣi práti tváṃ divyás tárakā amukthāḥ). Atharvav. XIX. 50. 2: „Diese Ochsen, die dein sind, o Nacht, mit spitzen Hörnern und schnellem Schritt, mit diesen führe uns jetzt über die Schwierigkeiten hinweg alle Tage“ (yé te rātry anaḍváhas tīkṣ-ṇáśṛṅgāḥ svásávaḥ, tébhir no adyá pārayáti duryáṇi viśváhā).

c7.s1.t10.15

Die Nakṣatra als Mondstationen. Im besonderen Sinne bezeichnen die Nakṣatra eine Reihe von 27 oder 28 Fixstern-Gruppen oder Einzelsternen, die in der Nähe der Ekliptik liegen. A. Weber hat das umfangreiche Material über dieselben aus der vedischen Literatur fast vollständig in seiner Abhandlung „Die vedischen Nachrichten von den naxatra, Th. 1. 2. Berlin 1860—62 (Abhandl. der Kgl. Preuss. Akad. d. Wiss.)“ zusammengetragen, und ausserdem handelt über dieses Thema allerdings vom astronomischen Standpunkt aus eine umfangreiche Literatur ²). Es wird deswegen genügen, hier nur eine Übersicht über die Namen der einzelnen Nakṣatra nach den Listen der vedischen Literatur zu geben und derselben die Äquivalente nach Whitney’s ³) Sternkarte beizufügen. Die Angaben des ersten Atharvapariśiṣṭa, des ziemlich jungen Nakṣatrakalpa, werden aber zweckmässiger Weise mit denen der Purāṇa zusammengestellt werden dürfen. (Siehe Tabelle S. 36).

c7.s1.t10.16

² Siehe Macdonell-Keith: Vedic Index I. S. 409 ff.

c7.s1.t10.17

³ A. Weber: Naxatra Tl. 1 S. 331 f.: E. Burgess: Sūryasiddhānta. New Haven 1860 S. 201 ff.

c7.s1.t10.18

Nach Kāṭhaka-Saṃh. XL. 4, Taittirīya-Saṃh. IV. 4. 5. 1, und Taittirīyabr. III. 1. 4. 1 haben die sieben Sterne der Kṛttikāḥ die Namen: Ambā, Dulā, Nitatnī, Abhrayantī, Meghayantī, Varṣayantī, Cupuṇikā. Wie Śatapathabr. II. 1. 2. 1 ausgeführt wird, haben die Kṛttikāḥ die meisten Sterne, während die übrigen Nakṣatra nur ein, zwei, drei oder vier Sternen bestehen.

c7.s1.t10.19

Die Nakṣatra unterstehen bestimmten Gottheiten. Dieselben sind nach Angabe von Kāṭhaka-Saṃh. XXXIX. 13, Maitrāyaṇī-Saṃh. II. 13. 20, Taittirīya-Saṃh. IV. 4. 10. 1 ff., Taittirīyabr. I. 5. 1 (I.) und Taittirīyabr. III. 1. 4. 1 ff. (II.) folgende: 1. Agni, 2. Prajāpati, 3. Marutaḥ (Taittirīya-Saṃh., Taittirīyabr. I u. II: Soma), 4. Rudra, 5. Aditi, 6. Bṛhaspati, 7. Sarpāḥ, 8. Pitaraḥ, 9. Bhaga (Taittirīya-Saṃh., Taittirīyabr. I u. II: Aryaman), 10. Aryaman (Taittirīya Saṃh., Taittirīyabr. I u. II: Bhaga), 11. Savitṛ, 12. Tvaṣṭṛ (Taittirīya-Saṃh., Taittirīyabr. I: Indra), 13. Vayu, 14. Indrāgnī, 15. Mitra, 16. Indra (Maitrāyaṇī-Saṃh.: Varuṇa), 17. Nirṛti (Taittirīya-Saṃh.: Pitaraḥ; Taittirīyabr. II: Prajāpati), 18. Āpaḥ (Taittirīyabr. I: Āpaḥ), 19. Viśve devāḥ, 20. Brahman (Kāṭhaka-Saṃh., Taittirīya-Saṃh., Taittirīyabr. I: fehlt), 21. Viṣṇu, 22. Vasavaḥ, 23. Indra (Kāṭhaka-Saṃh.: Varuṇa), 24. Aja Ekapād (Maitrāyaṇī-Saṃh.: Ahir Budhniyaḥ), 25. Ahir Budhniyaḥ (Maitrāyaṇī-Saṃh.: Aja Ekapād), 26. Pūṣan, 27. Aśvinau, 28. Yama.

c7.s1.t10.20

Ausser den Nakṣatra ist endlich noch besonders zu erwähnen das Sternbild des grossen Bären: ṛkṣāḥ oder saptarṣayaḥ. Die letztere Bezeichnung, die in späterer Zeit die regelmässige ist, findet sich in der genannten Bedeutung im Rgveda nur einmal und fusst wohl, wie Taittirīya-Ar. I. 11. 2 angedeutet wird, in der mythologischen Annahme, dass die sieben grossen Weisen der Vorzeit als Sterne an den Himmel versetzt worden seien¹). Jenseits des grossen Bären scheint man sich die Himmelswelt vorgestellt zu haben, wie einige Stellen andeuten. Dort soll auch die Mitte des Himmels sein.

c7.s1.t10.21

¹ Siehe auch Hillebrandt: Vedische Mythologie 3 S. 421 f.

c7.s1.t10.22

Rgv. X. 82. 2 (Vājasaneyī-Saṃh. XVII. 26; Taittirīya-Saṃh. IV. 6. 2. 1; Maitrāyaṇī-Saṃh. II. 10. 3): „Jenseits jener sieben Sterne sind selig der Menschen Wünsche durch die Vollendung des Wunsches, dort wo man ihn einen nennt“ (Zimmer) (téṣām iṣṭāni sám iṣá madanti yátrā saptarṣín pará ékam āhúḥ). Atharv. VI. 40. 1: „Unsere Sicherheit soll sein der weite Luftraum, und durch das Opfer für die sieben Ṛṣi soll uns Sicherheit sein“ (ábhayam no ’stūrvántārikṣam saptarṣīṇám ca havīśábhayam no astu). Śatapathabr. XIII. 8. 1. 9: „... und die Gegend zwischen dem Aufgang der sieben Ṛṣi und dem Untergang der Sonne ist die Region des Lebens...“ (eṣò ha jīvānām dig ántareṇa saptarṣīṇám codáyanam ādityásya cāstamáyanam). Jaiminīya-Upaniṣad-br. IV. 26. 12: „Dort, wo die sieben Ṛṣi sind, ist die Mitte des Himmels“ (yatraite saptarṣayas tad divo madhyam).

c7.s1.t10.23

Der Polarstern wird erst in der Sūtra-Literatur²) erwähnt im Zusammenhang mit dem Hochzeitsritual, in dem er als Symbol der Beständigkeit dargestellt wird.

c7.s1.t10.24

² z. B. Āśvalāyanagṛhyasūtra I. 7. 22; Sāṅkhāyanagṛhyasūtra I. 17. 2.

c7.s1.t10.25

| Nr. | Atharvav. XIX. 7. 1 ff., 8. 2 ff. | Kāṭhaka-Saṃh. XXXIX. 13 | Maitrāyaṇī-Saṃh. II. 13. 20 | Taittirīya-Saṃh. IV. 4. 10. 1 ff. | Taittirīyabr. I. 5. 1 | Taittirīyabr. III. 1. 4. 1 ff. | Equivalente |
| 1 | Kṛttikāḥ (f. p.) | Kṛttikāḥ | Kṛttikāḥ | Kṛttikāḥ | Kṛttikāḥ | Kṛttikāḥ | η Tauri, etc. (Plejaden) |
| 2 | Rohiṇī | Rohiṇī | Rohiṇī | Rohiṇī | Rohiṇī | Rohiṇī | a, ϑ, γ, δ, ε Tauri |
| 3 | Mṛgaśiras | Invakā | Invagā | Mṛgaśīrṣa (n) | Invakāḥ (f. pl.) | Mṛgaśīrṣa, Invakāḥ | λ, φ1, φ2 Orionis |
| 4 | Ārdrā | Bāhu | Bāhu | Ārdrā | Bābū (du.) | Ārdrā | α Orionis |
| 5 | Punarvasū (du.) | Punarvasu (sing.) | Punarvasu | Punarvasū | | Punarvasū | β, α Geminorum |
| 6 | Puṣya | Tiṣya | Tiṣya | Tiṣya | Tiṣya | Tiṣya | ϑ, δ, γ Cancri |
| 7 | Āśleṣāḥ (f. p.) | Āśleṣāḥ | Āśleṣāḥ (Pada: ºśā) | Āśreṣāḥ | Āśleṣāḥ | Āśreṣāḥ | ε, δ, σ, η, ϱ Hydrae |
| 8 | Maghāḥ (f. p.) | Maghāḥ | Maghāḥ | Magnāḥ | Maghāḥ | Maghāḥ (Anaghāḥ, Agadāḥ, Arundhatīḥ) | α, η, γ, ζ, μ, ε Leonis |
| 9 | Pūrvā Phalgunyau (!) | Phalgunīḥ (pl.) | Phalgunīḥ | Phalgunī (f. du.) | Pūrve Phalgunī | Phalgunyaḥ (Phalgunyau) | δ, ϑ Leonis |
| 10 | — | Uttarāḥ Phalgunīḥ | Phalgunīḥ | Phalgunī (f du.) | Uttare Phalgunī | Phalgunyaḥ (Phalgunyau) | β, 93 Leonis |
| 11 | Hasta | Hastau (du.) | Hasta | Hasta | Hasta | Hasta | δ, γ, ε, α, β Corvi |
| 12 | Citrā | Citrā | Citrā | Citrā | Citrā | Citrā | α Virginis |
| 13 | Svāti (m.) | Niṣtyā | Niṣtya (n,) | Svāti | Niṣtyā | Niṣtyā | α Bootis |
| 14 | Viśākhe (f. du.) | Viśākhā (f. s) | Viśākha (n. s.) | Viśākhe (f. du) | Viśākhe | Viśākhe | ι, γ, β, α Librae |
| 15 | Anurādhā | Anūrādhāḥ (m. p.) | Anūrādhā | Anūrādhāḥ (pl.) | Anūrādhāḥ | Anūrādhāḥ | δ, β, π Scorpionis |
| 16 | Jyeṣṭhā | Jyeṣṭhā | Jyeṣṭhā | Rohiṇī | Rohiṇī | Jyeṣṭhā | α, σ, τ Scorpionis |
| 17 | Mūla (n.) | Mūla | Mūla | Viṛtau | Mūlabarhaṇī | Mūla | λ, ν, κ, ι, ϑ, η, ζ, μ, ε Scorpionis |
| 18 | Pūrvā Aṣāḍhāḥ (f. pl.) | Aṣāḍhāḥ | Aṣāḍhāḥ | Aṣāḍhāḥ | Pūrvā Aṣāḍhāḥ | Aṣāḍhāḥ | δ, ε Sagittarii |
| 19 | Uttarā Aṣāḍhāḥ (f. pl.) | Uttarā Aṣāḍhāḥ | Aṣāḍhāḥ | Aṣāḍhāḥ | Uttarā Aṣāḍhāḥ | Aṣāḍhāḥ | σ, ζ Sagittarii |
| 20 | Abhijit | — | Abhijit | — | — | Abhijit | α, ε Lyrae |
| 21 | Śravaṇa | Aśvattha | Śroṇā | Śroṇā | Śroṇā | Śroṇā | α, β, γ Aquilae |
| 22 | Śraviṣṭhāḥ (pl.) | Śraviṣṭhāḥ | Śraviṣṭhāḥ | Śraviṣṭhāḥ | Śraviṣṭhāḥ | Śraviṣṭhāḥ | β, α, γ, δ Delphini |
| 23 | Śatabhiṣaj | Śatabhiṣaj | Śatabhiṣaj | Śatabhiṣaj | Śatabhiṣaj | Śatabhiṣaj | λ Aquarii |
| 24 | } Dvayā Proṣṭhapada | Proṣṭhapadāḥ (m. pl.) | Proṣṭhapadāḥ | Proṣṭhapadāḥ | Pūrve Proṣṭhapadāḥ | Proṣṭhapadāḥ | α, β Pegasi |
| 25 | | Uttare Proṣṭhapadāḥ | Proṣṭhapadāḥ | Proṣṭhapadāḥ | Uttare Proṣṭhapadāḥ | Proṣṭhapadāḥ | γ Pegasi, α Andromedae |
| 26 | Revatī | Revatī | Revatī | Revatī | Revatī | Revatī | ζ Piscium |
| 27 | Aśvayujau (du.) | Aśvayujau | Aśvayujau | Aśvayujau | Aśvayujau | Aśvayujau | β, γ Arietis |
| 28 | Bharaṇyaḥ | Apabharaṇīḥ (f. pl.) | Bharaṇīḥ | Apabharaṇīḥ | Apabharaṇīḥ | Bharaṇyaḥ (Apab.) | 35, 39, 41 Arietis |

c7.s1.t10.26

Devanaksatra (Taittirīyabr. I. 5. 2. 7) Yamanaksatra

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