Die Religion des Veda c4: Inhalt
Die Religion des Veda c4
- Language
- German
Inhalt
c4.1
Einleitung
c4.2
Die Quellen
c4.3
| | Seite |
| **Das alte Indien und der Ṛgveda** . . . . . . . . . . | 1—12 |
c4.4
Der altindische Volkscharakter S. 1. Charakter der ṛgvedischen Poesie S. 2. Jüngere Teile des Ṛgveda S. 7. Der Ṛgveda als religionsgeschichtliche Quelle S. 8.
c4.5
| **Der Yajurveda** . . . . . | 12—15 |
c4.6
Sakrifikale Zaubersprüche S. 12.
c4.7
| **Der Atharvaveda** . . . . . | 15—20 |
c4.8
Inhalt des Atharvaveda S. 15. Priesterlicher Charakter S. 16. Der Atharvaveda als Quelle für das Zauberwesen S. 18. Götter und Mythen im Atharvaveda S. 28.
c4.9
| **Die jüngere vedische und die außervedische Literatur** | 20—24 |
c4.10
Brāhmaṇas und Sūtras S. 20. Geschichtliches und Erzählungen S. 23.
c4.11
| **Veda und Awesta** . . . . . | 24—31 |
c4.12
Die Funde von Boghazköi S. 24. Veda und Awesta von seiten der Sprache S. 26. Von seiten des Inhalts, Götter und Ritual S. 27.
c4.13
| **Indoeuropäische und allgemeine Religionsvergleichung** | 31—37 |
c4.14
Die indoeuropäischen Götter und Mythen S. 31. Überschreiten des indoeuropäischen Gebiets S. 35.
c4.15
Erster Abschnitt
c4.16
Die vedischen Götter und Dämonen im allgemeinen
c4.17
| | Seite |
| **Die vedischen Götter und Dämonen in ihrem Verhältnis zur Natur und den übrigen Substraten der mythischen Konzeption** . . . . . | 38—88 |
c4.18
Naturgottheiten und Anthropomorphismus S. 38. Agni und das Feuer S. 41. Verdunklungen und Neubildungen S. 46. Naturmythen. Anderweitige Elemente der Mythen S. 51. Die kleinen Dämonen, Seelenwesen S. 55. Abstrakte Götter S. 60. Savitar S. 63. Bṛhaspati S. 65. Götter und Tiere S. 67. Tierverehrung S. 67. Tierförmige Dämonen und Götter S. 70. Tiere als Besitz der Götter S. 72. Tierfetische S. 74. Mensch und Tier S. 81. Totemismus S. 82. Leblose Symbole der Götter S. 84.
c4.19
| **Die Vielheit der Götter** . . . . . | 88—102 |
c4.20
Verschiedene Quellen der Vielheit der Götter S. 88. Götterscharen und Götterpaare S. 93. Indra und Varuṇa als höchster Gott S. 96. Vermischung der Göttertypen S. 99.
c4.21
Zweiter Abschnitt
c4.22
Die einzelnen Götter und Dämonen
c4.23
| **Agni** . . . . . | 103—132 |
c4.24
Der vorvedische und der vedische Feuergott S. 103. Agnis verschiedene Geburten S. 105. Agni und die Sonne S. 108. Agni und der Blitz, die Wasser S. 111. Apāṃ napāt S. 117. Weitere Formen Agnis S. 120. Herabkunft Agnis S. 120. Auffindung Agnis S. 122. Agni als Vater des Menschengeschlechts S. 124. Agni und die Menschen; Zauberfeuer, Hausfeuer, Opferfeuer S. 126.
c4.25
| **Indra** . . . . . | 132—178 |
c4.26
Vorgeschichte Indras S. 132. Der Vṛtrasieg S. 133. Die Bezwingung der Paṇis und Gewinnung der Kühe S. 141. Die Gewinnung des Lichts S. 147. Indras Siege über die Dasas S. 148. Śambara S. 153. Cumuri und Dhuni S. 154. Kutsa und Śuṣṇa S. 154. Namuci S. 157. Die Asuras S. 158. Geschichtliche Vorgänge S. 163. Sonstige Indramythen. Indra und die Morgenröte, der Sonnengott S. 165. Trink- und Liebesabenteuer S. 165. Indra und Vṛṣakapi S. 166. Indras Charakter S. 168. Soma der Göttertrank, Vorgeschichte S. 169. Der Soma am Himmel und auf dem Berge S. 172. Die Herabholung des Soma S. 173. Göttliche Persönlichkeit des Soma S. 174. Soma und der Mond S. 175.
c4.27
Der Kreis der Ādityas S. 178. Charakter und physische Attribute der Ādityas S. 180. Awestische Entsprechungen S. 184. Mitra und die Sonne S. 188. Die Ādityas gleich Sonne, Mond und Planeten; Wahrscheinlichkeit fremder Herkunft der Ādityas S. 189. Das Ṛta S. 194. Das Ṛta und die Götter S. 197. Varuṇa als Wassergott S. 200. Aditi S. 202.
c4.28
Die beiden Aśvin . . . . . 207—215 Die Aśvin als Morgengottheiten S. 207. Die Aśvin als Morgenstern und Abendstern S. 209. Die Aśvin als rettende Götter S. 214.
c4.29
Rudra . . . . . 215—225 Charakter des Rudra S. 215. Ursprüngliches Wesen des Rudra S. 221.
c4.30
Andere Gottheiten . . . . . 225—264 Die Maruts S. 225. Vāyu, Vāta S. 227. Parjanya S. 228. Viṣṇu S. 228. Pūṣan S. 234. Savitar, Bṛhaspati S. 237. Tvaṣṭar S. 237. Die Ṛbhus S. 239. Göttinnen S. 240. Uṣas S. 241. Iḍā, Aditi S. 243. Rākā. Sinīvalī, Kuhū, Anumati S. 244. Indrāṇī usw. S. 244. Himmel und Erde, Sonne und Mond S. 244. Wasser und Flüsse, Sarasvatī S. 246. Die Gandharven S. 248. Die Apsaras S. 254. Gottheiten des Erdbodens, der Berge S. 258. Gottheiten der Pflanzen und Bäume S. 258.
c4.31
Böse Dämonen . . . . . 264—275 Böse Dämonen S. 264. Der von ihnen gestiftete Schaden S. 272.
c4.32
Weltentstehung. Menschen. Priesterliche und kriegerische Heroen . . . . . 275—288 Die Weltentstehung S. 275. Menschen S. 280. Der erste Mensch S. 280. Göttliche Abkunft des Menschen S. 283. Die priesterlichen Heroen S. 284. Die kriegerischen Heroen S. 286.
c4.33
| | Seite |
| **Anhang: Gute und böse Götter. Die göttliche und die sittliche Welt** . . . . . | 288—306 |
c4.34
Gnade und Zorn der Götter S. 288. Die Götter und das Recht S. 291. Die Schuld S. 294. Varuṇa als Bestrafer der Sünden S. 299. Agni, Indra die Sünden verfolgend S. 304.
c4.35
Dritter Abschnitt
c4.36
Der Kultus
c4.37
| **Allgemeiner Überblick** . . . . . | 307—321 |
c4.38
Der Kultus als Pflege und Abwehr S. 307. Das Bittopfer, Sühnopfer, Dankopfer S. 310. Wirkungsart des Opfers. Gabenopfer und Zauberopfer S. 313. Das Opfer die Götter zwingend; Opfer und Zauber S. 318.
c4.39
| **Sühnopfer und Sühnzauber** . . . . . | 321—329 |
c4.40
Besänftigung der Götter S. 321. Entfernung der Schuldsubstanz S. 323.
c4.41
| **Der Anteil des Opferers und der Priester an der Opferspeise** . . . . . | 329—337 |
c4.42
Genuß des Menschen von der Opferspeise S. 329. Zauberwirkung der genossenen Opferspeise S. 330. Vermeidung des Genusses der Opferspeise S. 335.
c4.43
| **Zauberfeuer, Opferstreu und Opferfeuer. Das dreifache Opferfeuer** . . . . . | 338—352 |
c4.44
Das Zauberfeuer S. 338. Das Opfer ohne Opferfeuer S. 341. Die Opferstreu S. 342. Das beseitigende Feuer und das Opferfeuer S. 345. Das eine und die drei Opferfeuer S. 347. Anlegung der heiligen Feuer S. 351.
c4.45
| **Opferspeise und Opfertrank** . . . . . | 352—367 |
c4.46
Vegetabilische Substanzen, Milch u. Ä. S. 352. Tieropfer S. 354. Das Netz des Opfertiers S. 358. Menschenopfer S. 361. Der Soma S. 364. Ungenießbare Opfergaben S. 366.
c4.47
| **Der Opfernde und die Priester** . . . . . | 367—396 |
c4.48
Der Opfernde S. 367. Die Priester S. 371. Der Purohita S. 375. Die Opferpriester, alte Liste der sieben S. 383. Der Hotar S. 386. Der Adhvaryu S. 388. Der Agnīdh S. 389. Der Praśāstar S. 390. Der Potar und Neṣṭar S. 391. Die Sänger S. 392. Der Brahman S. 394.
c4.49
| | Seite |
| **Dīkṣā und Opferbad** . . . . . | 397—410 |
c4.50
Die Dīkṣā S. 397. Die Dīkṣā als Zauberritus S. 400. Dīkṣā und Tapas S. 401. Das Wiedergeburtsmotiv S. 405. Das Opferbad S. 407.
c4.51
| **Kultische Observanzen** . . . . . | 411—429 |
c4.52
Fasten u. Ä. S. 411. Vermeiden verschiedener Gefahren, insonderheit der Berührung mit Toten S. 416. Durchtränkung mit Zaubersubstanzen S. 420. Regensubstanz S. 420. Sonnensubstanz S 421. Das Baden S. 423. Das Scheren S. 425. Keuschheit S. 429.
c4.53
| **Das Gebet** . . . . . | 430—437 |
c4.54
Freies Gebet und feste Riten S. 430. Das liturgische Gebet S. 431. Inhalt des Gebets S. 434. Wirkung des Gebets S. 435.
c4.55
| **Die einzelnen Opfer und Feste** . . . . . | 437—474 |
c4.56
Die Opfer des Tages-, Monats- und Jahreslaufs S. 437. Das Feueropfer S. 437. Das Neu- und Vollmondsopfer S. 439. Die viermonatlichen Feste und das Śunāsīrīya S. 439. Sonnwendgebräuche S. 443. Verschiedene andere Feste S. 444. Die Pravargyefeier S. 446. Das Somaopfer S. 449. Indra als dessen Hauptgott S. 451. Die Götter der drei Pressungen S. 452. Das Somaopfer als Regen矛盾zauber S. 456. Gesamtbild des Somaopfers S. 457. Riten für die Anlässe des Familienlebens S. 459. Die Hochzeit S. 459. Riten für Schwangerschaft, Entbindung, Kindheit S. 452. Das Upanayana S. 464. Das Samāvartana S. 468. Riten für Anlässe des öffentlichen Lebens S. 469. Rājasūya S. 469. Vājapeya S. 470. Das Roßopfer S. 471.
c4.57
| **Zauberei und Verwandtes** . . . . . | 475—522 |
c4.58
Opferwesen und Zauberwesen, erlaubter und unerlaubter Zauber S. 475. Die Zaubersubstanzen S. 478. Haupttypen des Zaubers S. 483. Abwehr feindlicher Wesenheiten S. 484. Zuleitung von Geistern und Substanzen S. 496. Zauber vermittels des Abbilds u. dgl. S. 504. Divinationszauber S. 507. Amulette und Medikamente S. 511. Die Zauberformel S. 513. Fluch und Eid S. 516. Zauber in Gestalt von Opfer S. 520.
c4.59
Vierter Abschnitt
c4.60
Seelenglaube und Totenkultus
c4.61
| | Seite |
| Die Seele. Himmel und Hölle | 523—543 |
| Die Seele S. 523. Der Himmel S. 530. Yama der Herrscher der Seligen S. 532. Ort und Charakter des himmlischen Lebens S. 533. Die Hölle S. 536. Gesamtcharakter des vedischen Unsterblichkeitsglaubens S. 542. | |
| Ältere Formen des Seelenglaubens | 543—566 |
| Die Seelen in der Tiefe wohnend. Die Väterwelt S. 543. Das Totenopfer S. 549. Gespensterglaube und Verwandtes. Der eben Verstorbene S. 555. Verkörperung von Seelen in Tieren, Pflanzen, Sternen S. 563. | |
| Die Toten und die Lebenden | 566—570 |
| Eingreifen der Toten ins Dasein der Lebenden S. 566. | |
| Die Bestattung | 571—590 |
| Verschiedene Bestattungsarten S. 571. Die Leichenverbrennung S. 573. Unreinheit der Überlebenden S. 579. Das Sammeln der Gebeine S. 579. Bestattung der Gebeine, Errichtung eines Grabhügels S. 580. Das Bestattungsritual im ganzen S. 583. Wirkung der Verbrennung S. 583. Mitgeben von Besitzstücken; die Witwe S. 586. Schutz der Überlebenden. Die Trauerriten S. 588. | |
| Rückblick | 591—596 |
| Nachträge und Berichtigungen | 597—598 |
| Register | 599—608 |