[Pramāṇa](https://indike.org/pramana/) › [Studies](https://indike.org/pramana/ins) › [Science, technology and education](https://indike.org/pramana/ins.science) › [A History of Hindu Chemistry from the Earliest Times to the Middle of the Sixteenth Century A.D.](https://indike.org/pramana/ins.science.ray-1902) › v2.c35.58 # A History of Hindu Chemistry from the Earliest Times to the Middle of the Sixteenth Century A.D. v2.c35.58 A History of Hindu Chemistry from the Earliest Times to the Middle of the Sixteenth Century A.D. v2.c35.58 - **Language:** English ### [v2.c35.58](https://indike.org/pramana/ins.science.ray-1902.v2.c35.58) सत्यं यत् किञ्चित् क्वचित् दृष्टं तस्य यत्र प्रतिबन्धः, तदिदः तस्य तत्- गमकं तव इति अनुज्ञानौमः । स एव तु प्रतिबन्धो न तावत् तदुत्पत्त्या सम्भवति । का पुनरियं तदुत्पत्तिः । धूमस्य किं वह्न्यनन्तरं भावः । स तादृशः अस्ति रासभस्यापि । ततप्रतिबद्धोऽपि धूमः स्यात् । अथ तदनन्त- रमेव भावः, न च रासभानन्तरं भवनपि तदनन्तरमेव भवति, तस्मिन् सति अपि असति अग्नौ तदभावात् । असति अपि तस्मिन् सत्याग्नौ तद्भवति वह्नौ तद्भावात् । अथ यद्यपि धूमस्य वह्निभावानुविधानं तवोपलब्धं, तथापि देशान्तरादिषु तद्भावोऽस्य कुतः । तथा हि भूयो भूयो रासभे दृष्टे धूमीदृष्टः, तदभावे च अदृष्टः, न स तत्कार्यः । तज्जातीय- स्यैव धूमस्य रासभं विना सति वह्नौ भावात्, एवं सत्यपि अग्नौ पिशाचेन जनितो धूमः, क्वचिद्देशादौ तज्जातीय एव रासभवद्वह्निभावेऽपि पिशाचा- देव भविष्यति, इति अवश्यं शङ्कया भाव्यं नियामकं अपश्यताम् । न च सति - [Previous: v2.c35.57](https://indike.org/pramana/ins.science.ray-1902.v2.c35.57) - [Next: v2.c35.59](https://indike.org/pramana/ins.science.ray-1902.v2.c35.59) - [Up: v2.c35](https://indike.org/pramana/ins.science.ray-1902.v2.c35) --- Source: [https://indike.org/pramana/ins.science.ray-1902.v2.c35.58](https://indike.org/pramana/ins.science.ray-1902.v2.c35.58) · Pramāṇa