The Dharma Council 4.25

4.25

མཁས་པ་གང་། །ཡང་དག་དྲན་པ་དེ་དག་ནི། །དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་རྒྱས། །གང་ཞིག་རྟག་ཏུ་མཉམ་གཞག་ཅིང་། །ཆོས་ལ་དྲན་པ་མི་གཡེང་བ། །དེས་ནི་འདས་དང་མ་འོངས་པའི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བྱས། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་བརྟེན་ཆོས་ཅན། །ཆོས་རྗེས་དྲན་པ་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་རྟོགས་པར་འགྱུར། །ཆོས་རྣམས་ཅི་འདྲ་དེ་བཞིན་དུ། །བདག་འགྱུར་སྙམ་དུ་གང་དྲན་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཉམ་གཞག་དེས། །ཆོས་དྲན་པ་འདི་ཤེས་པར་བྱ། །ང་ཡི་མེད་ཅིང་ངར་འཛིན་མེད། །ཆོས་རྣམས་ཅི་འདྲ་དེ་ལྟར་བདག །འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་དྲན་པ་ནི། །ཆོས་རྗེས་དྲན་པ་འདི་བསྒོམ་ཡིན། །བླ་ན་མེད་པ་བསོད་ནམས་ཞིང་། །དགེ་འདུན་སངས་རྒྱས་སློབ་མ་རྣམས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་འགྱུར་བ་དག །རྟག་ཏུ་ཡང་དག་རྗེས་སུ་དྲན། །རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་དཔག་དཀའ་རྣམས། །བདག་གིས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ཡི། །བསོད་ནམས་རབ་ཏུ་གང་བསགས་དེས། །སེམས་ཅན་དེ་བཞིན་གཤེགས་གྱུར་ཅིག །མི་ལྡོག་ངང་ཚུལ་ཅན་རྣམས་ཀྱི། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་རྗེས་དྲན་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་སེམས་པ། །མཆོག་གི་བསོད་ནམས་གང་བསྐྱེད་པ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོད་ཕྱིར། །དེ་དག་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྔོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་བྱེད་པ། །དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དྲན་ཞེས་བྱ། །ཟང་ཟིང་མེད་པས་ཆོས་བཏང་དང་། །ཉོན་མོངས་སྤངས་པའི་གང་དགེ་བ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་སྔོ་བར་བྱེད། །གཏོང་བ་རྗེས་དྲན་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཞིང་དང་སྐྱེ་ལ་རབ་གནས་པ། །མཚན་མ་མེད་ཅིང་རྩོལ་མེད་པར། །ཉི་མ་བཞིན་དུ་ཀུན་དུ་ཤར། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་དགེ་བ་གང་། །དགེ་བའི་ལས་ལས་རབ་བྱུང་

And who are correctly mindful,
Will develop further through the virtuous Dharma.

“One who is always in meditative composure,
Undistracted from the mindfulness of phenomena,
Gladdens all the buddhas
Of both the past and the future.

“One with the nature to rely on the sublime Dharma,
Who has the scope to be mindful of phenomena,
And who is firm in their bodhisattva commitments
Will realize perfect awakening.

“The bodhisattva who is mindful, thinking,
‘Whatever phenomena are is what I am,’
And maintains meditative composure
Will understand the mindfulness of phenomena.

“ ‘There is no “I,” there is no “mine”;
Whatever phenomena are is what I am.’
Being mindful while thinking this
Is to cultivate the recollection of phenomena.

“The saṅgha, the disciples of the Buddha,
Are an unsurpassable field of merit.
Those who would awaken to buddhahood
Always engage in correct recollection.

“By whatever merit I have amassed,
Through the application of mindfulness
That is as hard to fathom as the ocean,
May beings become thus-gone ones!

“All the supreme merit generated
By correct recollection of the discipline
Demonstrated by those with an irreversible nature,
And by the intention to benefit all beings,

“I dedicate to perfect awakening,
Out of a wish to benefit all beings.
Acting to benefit all beings
Is known as mindfulness of discipline.

“In order to benefit all beings,
I help those with a compassionate nature
To dedicate the virtue of giving up afflictive emotions,
And giving away phenomena out of disinterest.

“May the perfect recollection of giving,
Present in every buddhafield and birth,¹³⁹
Rise everywhere like the sun,
Effortlessly and absent all features.

“Those with a compassionate nature aspire
That all beings may experience the bliss
Of the virtues known by all the gods,
And that are born from virtuous deeds.

“One should always cultivate the bliss,
Of those who first became gods
And then reached unsurpassable buddhahood.
May I practice in precisely this way.”

Then, both the bodhisattva great being Nirārambha