The Lotus Sūtra 7.13

7.13

པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་འདི་ཉིད་རྒྱས་པར་སྟོན་ཅིང་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བྱམས་པའི་སྟོབས་ནི་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད། །རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྙིང་ཡང་བརྩེ། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་བསྔགས་པའི་མདོ་སྡེའི་མཆོག །འདི་འདྲའི་ཆོས་འདི་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད། །གང་དག་ཁྱིམ་ན་གནས་དང་རབ་བྱུང་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན་ཕྱི་དུས་དེར། །ཆོས་འདི་ཐོས་ནས་སྨོད་པར་འགྱུར་འོང་ཞེས། །ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དེས་ནི་བྱམས་སྟོབས་བསྟན། །བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་རྗེས་སུ་འཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་འཇུག་པར་ནམ་གྱུར་པ། །དེ་ཚེ་ཐབས་ལ་གནས་ནས་ཁྱེད་ལ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་འདི་ཀུན་ཏུ་བསྒྲགས་པར་བྱ། །དཔེར་ན་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་གྱིས། །མགུ་ནས་དམག་མི་རྣམས་ལ་འགྲོན་མང་བྱིན། །གླང་ཆེན་རྟ་དང་ཤིང་རྟ་རྐང་ཐང་དང་། །གྲོང་རྣམས་དང་ནི་གྲོང་ཁྱེར་རྣམས་ཀྱང་བྱིན། །དགའ་ནས་ཁ་ཅིག་ལ་ནི་ལག་པའི་རྒྱན། །དངུལ་དང་གསེར་གྱི་ཙོང་ཙོང་རྣམས་ཀྱང་བྱིན། །མུ་ཏིག་ནོར་བུ་བྱི་རུ་མན་ཤེལ་དང་། །སྦྱིན་པར་བྱ་བ་རྣམ་པ་མང་པོ་བྱིན། །གང་ཚེ་དེ་ནི་དེ་ལ་གང་ཞིག་གིས། །ཚམ་ཚོམ་མེད་པའི་མཆོག་གིས་ངོ་མཚར་གྱུར། །དེ་ཡིས་ངོ་མཚར་བྱས་པར་ཤེས་ནས་སུ། །ཅོད་པན་ལས་ནི་ནོར་བུ་བཀྲོལ་ཏེ་བྱིན། །བཟོད་པའི་སྟོབས་དང་ཤེས་རབ་མཛོད་མང་པོ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་རྒྱལ་ངས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ། །ཕན་ཞིང་སྙིང་རྗེའི་རྗེས་སུ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཆོས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་འདི་དག་ཐམས་ཅད་བསྟན། །འཚེ་བའི་སེམས་ཅན་དག་ཀྱང་གཟིགས་ནས་སུ། །མདོ་སྡེ་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་རྣམས་ཀྱང་བཤད། །སེམས་ཅན་གང་འདིར་ཉོན་མོངས་འཇོམས་གཙང་བ། །སྲོག་ཆགས་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་མཁྱེན་ནས། །དེ་ནས་ཆོས་རྒྱལ་སྨན་པ་ཆེན་པོ་ཡང་། །རྣམ་གྲངས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་འཆད་མཛད་ཅིང་། །སེམས་ཅན་སྟོབས་དང་ཡེ་ཤེས་ལྡན་མཁྱེན་ནས། །གཙུག་གི་ནོར་བུ་ལྟ་བུའི་མདོ་འདི་བཤད། །མདོ་སྡེ་ཀུན་གྱི་མཆོག་གྱུར་འདི་ཡིན་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་མདོ་སྡེ་མཐའ་འདི་བཤད། །ངས་ནི་ནམ་ཡང་མ་བཤད་རབ་བསྲུངས་པ། །དེ་ནི་དེ་རིང་

Thereupon the Bhagavān taught this topic in detail in verse:

“Demonstrating the power of kindness,
Always having compassion for beings,
They should teach this kind of Dharma:
The supreme sūtra praised by the sugatas. {45}

“To those who are householders or renunciants,
And those who are not⁴¹⁹ bodhisattvas in the later age,
He should manifest the power of kindness to them all,
Thinking, ‘Having heard the Dharma they may denounce it.⁴²⁰ {46}

“ ‘I will gain the attainment of enlightenment
And when I am established in buddhahood,⁴²¹
Established in method, I will guide them⁴²²
And make known this supreme enlightenment.’ {47}

“A bala­cakra­vartin king, when pleased,
Gives to his warriors many cowries,⁴²³
And gives them towns and villages,
And elephants, horses, chariots, and infantry. {48}

“Delighted, to some he gives bracelets
And cords of silver and of gold.
He gives to them all kinds of gifts
Such as pearls, jewels, corals, and crystals. {49}

“At a time when there is someone present
Who is astonishing because of his supreme heroism,
Knowing that he has accomplished such wonders,
He removes his topknot jewel and gives it to him. {50}

“In the same way, I, the Buddha, the Dharma King
Have the strength of patience and many treasures of wisdom,
And I teach the Dharma to the entire world
Through caring to benefit and having compassion. {51}

“Seeing those who are in distress,⁴²⁴
I teach thousands of millions of sūtras;
Knowing the heroism⁴²⁵ of those individuals,
Pure beings who have defeated the kleśas, {52}

“The King of Dharma, the great physician,
Gives thousands of millions of teachings.
Knowing beings to have the strength and wisdom,
He teaches this sūtra that is like a crest jewel. {53}

“This is the highest of all my sūtras.
It is the last sūtra that I teach in the world.
I have never taught it, but kept it secret.
Today I will expound it, so listen everyone! {54}

“Mañjuśrī, the bala­cakra­vartin king is amazed by the great strength of the men when the warriors are fighting, and subsequently he does give them his crest jewel, the supreme of all his possessions,⁴¹⁷ which the world does not believe in, and which is amazing.

“Mañjuśrī, just as that king keeps the crest jewel fixed upon his topknot for a long time, in the same way, Mañjuśrī, the Tathāgata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, who is the great King of the Dharma, while he is the King of the Dharma sees the śrāvakas and bodhisattvas battling with the Māra of the skandhas or the Māra of the kleśas. When they battle with them, desire, anger, and ignorance cease, they escape from all three realms, and have the great strength of a great being who defeats all the māras. This pleases the Tathāgata, the Arhat, the perfectly awakened Buddha, who then teaches those ārya warriors this kind of Dharma teaching, which is contrary to the world, which is not believed in by the world, which has previously not been expounded, which has previously not been taught. The Tathāgata gives to the śrāvakas that which causes all to attain omniscience, which is like the great crest jewel.

“Mañjuśrī, this is the supreme Dharma taught by the tathāgatas. This is the final⁴¹⁸ Dharma teaching of the tathāgatas. Among all Dharma teachings this is the most profound Dharma teaching. It does not accord with the world.

“Mañjuśrī, just as the bala­cakra­vartin king unties the crest jewel he had kept for a long time and gives it to the supreme warriors, likewise today the Tathāgata teaches the secret Dharma teaching of the Tathāgata that has been kept for a long time, which is at the crest of all Dharma teachings, and which is known by the Tathāgata.”