Samadhirajasutra 1.22

1.22

རབ་མེད། །དེ་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་མི་བརྩོན་པ། །རྣམ་གྲོལ་བསྔགས་པས་འཚོ་བ་དག །ཕྱི་མའི་དུས་ལ་འབྱུང་འགྱུར་ཏེ། །དེ་དག་ལ་ནི་རྣམ་གྲོལ་མེད། །ཇི་ལྟར་སྐྱེས་བུ་དབུལ་པོ་ལ་ལ་ཞིག །སྐྱེ་བོ་མང་པོས་ཡོངས་སུ་བརྙས་གྱུར་ལ། །དེ་ཡིས་ཕྱིས་གདོད་ནོར་གྱི་གཏེར་རྙེད་ནས། །ནོར་ཡོད་རིག་པས་སྐྱེ་བོ་རི་མོར་བྱེད། །དེ་བཞིན་ཏིང་འཛིན་འདི་ནི་མ་ཐོབ་ན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཡང་ལྷ་མི་དང་། །གྲུལ་བུམ་སྲིན་པོ་མང་པོས་མི་བཀུར་ཏེ། །ཇི་ལྟར་སྐྱེས་བུ་དབུལ་པོ་ནོར་མེད་བཞིན། །མཁས་པས་གཞལ་དུ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཏེར། །ས་འདི་ནམ་ཞིག་རབ་ཏུ་ཐོབ་གྱུར་ན། །ལྷ་དང་མི་དག་དེ་ལ་རེ་བ་སྐྱེད། །དེས་ཀྱང་སྐྱེ་དགུ་བླ་མེད་ནོར་རྣམས་བྱིན། །དེ་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་དག་གིས་བརྗོད་པ་ཡི། །ཕན་ཡོན་དམ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཐོས་ནས། །ཤེས་ཀྱི་ཁེ་དང་བདེ་རྙེད་ཀུན་སྤངས་ཏེ། །ཏིང་འཛིན་ཞི་མཆོག་འདི་ནི་ལུང་ནོད་གྱིས། །སངས་རྒྱས་སུ་དག་ཕྱོགས་སུ་མྱ་ངན་འདས། །གང་དག་ད་ལྟར་བྱུང་དང་མ་འོངས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཏིང་འཛིན་འདི་བསླབས་ནས། །བྱང་ཆུབ་བསམ་ཡས་མཚུངས་མེད་རྣམ་སངས་རྒྱས། །ཟླ་འོད་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་སེམས་དགའ་ནས། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་སྔར་འདུག་སྟེ་ཚིག་སྨྲས་པ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མྱ་ངན་ཡོངས་འདས་ནས། །མ་རུངས་དུས་ན་བདག་གིས་མདོ་འདི་གཟུང་། །བདག་གིས་ལུས་དང་སྲོག་ཀྱང་ཡོངས་བཏང་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱེད་པ་ཅི་མཆིས་ཀུན་བཏང་ལ། །བདག་གིས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོའི་དུས་དེར་ཡང་། །ཏིང་འཛིན་ཞི་མཆོག་འདི་ནི་གཟུང་བར་བགྱི། །སེམས་ཅན་མང་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེར་སྐྱེད་དེ། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་མགོན་མེད་མཐོང་ནས་ཀྱང་། །དེ་དག་ལ་ནི་བྱམས་པ་ཉེར་སྦྱར་ཞིང་། །ཏིང་འཛིན་ཞི་མཆོག་འདི་ནི་གཟུང་བར་བགྱི། །དེ་ཡི་ཚེ་ན་ཏིང་འཛིན་འཛིན་པ་དག །ལྔ་བརྒྱ་ལས་ནི་མི་ཉུང་དེར་བྱུང་སྟེ། །

“In that way, in future times
There will be those who have no liberation,²⁴¹
Yet they who do not engage in it
Will make their living by praising it. {30}

“When a certain poor person,
Despised by the populace,
Later finds a treasure
And becomes rich, he is respected by the people. {31}

“In that same way, not having attained the samādhi,
A bodhisattva is not esteemed
By gods²⁴² or humans, kumbhāṇḍas or rākṣasas,
Just like the poor person who has no wealth.²⁴³ {32}

“Yet when the wise one attains the level
Of the unfathomable²⁴⁴ Dharma treasure,²⁴⁵
Gods and humans will be attracted to him,
And he will give those beings the supreme wealth. {33}

“Therefore, having heard the Jina’s description
Of the perfect attainment of those benefits,
Forsake all happiness gained through reputation
And hold the transmission of this supreme peace of samādhi. {34}

“The buddhas in all directions who have passed away,
And those of the future, and those who are present,
All attain unequaled, inconceivable enlightenment
Through having trained in this samādhi.” {35}

The youth Candraprabha was overjoyed,
And in the presence of the Buddha he said these words:
“When the best of beings has passed into nirvāṇa,
I will uphold this sūtra in that very difficult time.²⁴⁶ {36}

“I will give up my body and my life
And whatever happiness²⁴⁷ there is in the world;
In that time of great terrors
I will hold this samādhi of supreme peace. {37}

“I will have compassion for many beings.
I will see beings suffering without a protector.
I will be endowed with love for them
And will uphold this supreme peace, this samādhi.” {38}

At that time, no less than five hundred people
Became holders of the samādhi.
The youth was their leader²⁴⁸
In this vast holding of the supreme sūtra. {39}

Chapter 4

Samādhi

Then the youth Candraprabha

Wishing to become a self-arisen jina, a lord of Dharma,
Will have merit that will be vastly greater
Through remembering one verse of this meditation.²³⁰ {16}

“The merit from possessing this samādhi is most vast.
One would not be able to conclude reciting
The description of its benefits even in as many eons
As there are grains of sand in the Ganges.²³¹ {17}

“Therefore, having listened to
The excellent benefits of the buddhas,
You should quickly be one who has the transmission²³²
Of this samādhi praised by the Buddha. {18}

“In my past lives I have honored
Seven hundred and thirty million buddhas.
All of those buddhas
Promulgated this sūtra. {19}

“The name of this sūtra
Is Entering Great Compassion. ²³³
Buddha qualities will not be hard to attain
For the learned one who trains in it. {20}

“When the World’s Guide is in nirvāṇa,
In that future time there will be
Many undisciplined bhikṣus
Who have no interest in becoming learned. {21}

“They will utter praises of correct conduct
But will have no interest in correct conduct.
They will utter praises of samādhi
But will have no interest in samādhi. {22}

“They will utter praises of wisdom
But will have no interest in wisdom.
They will utter praises of liberation
But will have no interest in liberation. {23}

“It is like when someone
Speaks of the qualities of sandalwood,
Saying, ‘Sandalwood is like this,
It makes a pleasing incense.’²³⁴ {24}

“Then another person asks
That man this question:
‘Do you have some of the sandalwood
That you have been praising?’²³⁵ {25}

“The man answers him,
‘I speak the praises of that incense
And in that way make my living,
But I have never seen that incense.’²³⁶ {26}

“In such a way, in future times
There will be those who have no correct conduct,²³⁷
Yet they who do not engage in it
Will make their living by praising it. {27}

“In that way, in future times
There will be those who have no samādhi,²³⁸
Yet they who do not engage in it
Will make their living by praising it. {28}

“In that way, in future times
There will be those who have no wisdom,²³⁹
Yet they who do not engage in it
Will make their living by praising it.²⁴⁰ {29}