The Sūtra of Golden Light 3.15

3.15

བཏབ་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་བརྙེས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ངས་དེང་བརྙེས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་གང་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་གཉེར་བར་འདོད་པས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལས་ཚིག་གཅིག་གམ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ཙམ་གཞན་དག་ལ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཚད་མེད་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་ན་ཡུན་རིང་དུ་བཞུགས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་གཉེར་ཞིང་ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་ལམ་བསྒོམ་པར་འཚལ་བས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་མཆིས་པ་ཇི་ལྟར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱི་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་སེམས་ཅན་གང་དག་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་གཉེར་ཞིང་ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་ལམ་བསྒོམ་པས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་ཡོད་པ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་འདོད་པ་དེས་ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་ཏུ་གུས་པས་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་གིས་ཐོག་མ་མེད་པའི་འཁོར་བ་ནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་དག་གི་ཐད་དུ་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམས་པས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་ཡོད་པ་དང་། ཐ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་སྲོག་ཆགས་དག་ལ་ཟན་ཆངས་གཅིག་ཙམ་བྱིན་པ་དང་། དགེ་བའི་ཚིག་གང་གིས་རྩོད་པ་དག་གི་བསྡུམས་བྱས་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་ནས་བསླབ་པའི་གནས་རྣམས་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་དང་། འགྱོད་ཚངས་བྱས་པ་དང་། བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་དེང་བདག་གིས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་

All of this is attained through the power of the roots of goodness from requesting and supplication, and that is why I have now attained this kind of Dharma body. That being so, if whoever³⁸¹ wishes to seek the highest, most complete enlightenment teaches just one word or one verse of this Dharma³⁸² teaching to others, the good roots from that will be immeasurable, let alone requesting the tathāgatas to turn the great wheel of the Dharma and supplicating them not to pass into nirvāṇa but to remain in the world for a long time.”

Then Śakra, the lord of devas, asked the Bhagavat, “Bhagavat,³⁸³ how should a noble man or noble woman dedicate to the wisdom of omniscience all the good roots that come from seeking the highest, most complete enlightenment and meditating on the path of the three yānas?”³⁸⁴

The Bhagavat said to Śakra, the lord of devas, “Noble son, those beings³⁸⁵who wish to dedicate whatever roots of goodness they have from seeking enlightenment and meditating on the path of the three yānas³⁸⁶ should in the six periods of the day and night³⁸⁷ say these words with veneration and a single-pointed mind:

“ ‘Whatever good roots I have that have come from perfecting my practice focused upon the Three Jewels throughout beginningless saṃsāra, even down to giving a handful of food to a creature that has been born as an animal,³⁸⁸ such as resolving conflicts with virtuous words, having gone to the Three Jewels for refuge and perfectly taken up the training, having practiced purity through regret,

and whatever good roots I have from requesting, supplicating, and rejoicing, I gather all that into one, and without feeling regret or loss, in my mind I give it completely to all beings.

“ ‘The good roots within the aspect of liberation are those known and seen by the buddha bhagavats and have the purity of being measureless and without impediment,³⁸⁹ so that all such merit’s roots of goodness are given to all beings without remaining in a mind with features or rejecting³⁹⁰ a mind with features. In that same way, I dedicate all the roots of goodness that have arisen from merit to all beings so that they will all obtain hands with the power of wish-fulfillment, so that jewels fall from the sky, and all the hopes of beings will be fulfilled.

“ ‘May they attain enjoyments that know no end, wisdom³⁹¹ that has no limit, and unimpeded eloquence in the sublime Dharma,³⁹² and may all beings attain together the highest, most complete enlightenment of buddhahood and attain omniscience.

“ ‘I dedicate all the immeasurable good qualities that are produced by this good root to the highest enlightenment.

“ ‘Also, just as past bodhisattva mahāsattvas, while they were practicing,³⁹³ dedicated all their good roots to omniscient wisdom, and just as the present and future bodhisattvas dedicate, in that way I dedicate all my merit’s good roots to the highest enlightenment.

“ ‘Through the power of these good roots, may all beings simultaneously attain the complete enlightenment of perfect buddhahood and, just like other buddhas,