The Sūtra of Golden Light 6.20

6.20

ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །གང་ཞིག་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འཚལ་བས་སྔར་ལུས་བསྲུང་བའི་སྔགས་འདི་གདོན་པར་བགྱིའོ། །སྔགས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ན་མོ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡ། མ་ཧཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ར་ར་ར་ར། ཀུ་ནོ་ཀུ་ནོ། །ཁུ་ནོ་ཁུ་ནོ། རུ་ཎོ་རུ་ཎོ། ས་བ་ས་བ། ཀ་ར་ཀ་ར། མ་ཧཱ་བི་ཀ་རཾ། མ་ཧཱ་བི་ཀ་རཾ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ། མ་ཧཱ་རཱ་ཛ། རཀྵ་རཀྵ་ཏུ། བདག་ཉིད་ཀྱི་མིང་བརྗོད་པར་བྱ། མཱཾ་སརྦ་སཏྭཱ་ནཱཉྩ་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔགས་འདི་འདོན་པས་སྐུད་པ་དཀར་པོ་ལ་ལན་བདུན་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་ལན་རེ་མདུད་པ་རེ་རེ་བོར་ནས་དཔུང་པ་ལ་བཅིངས་ན། དེའི་དོན་གདོན་མི་འཚལ་བར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །སྤོས་མང་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། གུ་གུལ་དང་། ཙནྡན་དང་། དུ་རུསྐ་དང་། ཏ་ཀ་རའི་པོག་འདི་རྣམས་ཆ་མཉམ་པར་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ཏེ་སུག་པར་པོག་ཕོར་ཐོགས་ནས་པོག་བསྲེགས་ཏེ་མཆོད་པར་བགྱིའོ། །ཁྲུས་ཡོངས་སུ་དག་པར་བགྱིས་ཏེ། གོས་སར་པ་གཙང་མ་བགོས་ནས་ཁང་པ་དབེན་པར་སྔགས་བཟླས་ཏེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་བདག་གཡར་དྲང་བར་བགྱི་ལགས་སོ། །སྔགས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ན་མོ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡ། མ་ཧཱ་དྷ་ན་དཱ་ཡ། ཙཎྜེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། ཨཱ་ཀརྵ། ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ། ཙཎྜེ་ཤྭ་ར། པ་ར་མ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ །སརྦ་སཏྭཱ་ཧི་ཏ་ཙིནྟཱ། བདག་གི་མིང་བརྗོད། མ་མ་དྷ་ན་བརྔྷོ། པ་ར་ཡེ་ཤྭ་ར། སྭ་ཡཾ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་འདི་ལན་བདུན་ཚང་བར་བཟླས་ན་དེའི་རྗེས་ལ་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་གདོན་པར་བགྱིའོ། །སྔགས་འདོན་པའི་ཚེ་སྔར་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གུས་པར་ཕྱག་བགྱིས་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་མིང་ནས་འདོན་པར་བགྱིད་ན། ནོར་རྫས་རྣམས་སྩོལ་ཅིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཅི་དང་ཅི་སྨོན་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིས་ནས་བདེ་བ་སྩོལ་བར་བགྱིད་དོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་བགྱིས་ནས་དེའི་རྗེས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདོན་པར་བགྱིད་ན། ཡིད་བཞིན་གྱི་བདེ་བ་སྩོལ་བར་བགྱིད་དོ། །དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་

Those who seek to possess it should first recite this mantra of protection for the body. The mantra is thus:

namo vaiśravaṇāya mahārājāya | tadyathā | rara rara kuno kuno khuno khuno ruṇo ruṇo saba saba kara kara mahāvikaraṃ mahāvikaraṃ mahākāla mahārāja rakṣa rakṣatu [say your name]⁷⁹¹ mām sarvasatvānāñ ca svāhā |⁷⁹²

“Bhagavat, by reciting this mantra and applying the mantra seven times to a white cord, each time untying a knot, and then tying it to the upper arm, the benefit will be that demons will be unable to find them. They should blend many incenses into one, which means equal amounts of bdellium, sandalwood, frankincense, and pinwheel flower,⁷⁹³ and, holding a censer in their hands, they should burn the incense and make an offering. They should wash themselves perfectly clean, wear new, clean clothes and, in a solitary house,⁷⁹⁴ repeat the mantra that invokes Vaiśravaṇa, the king of devas. This is the mantra:

namo vaiśravaṇāya mahādhanadāya caṇḍeśvarāya ākarṣa aparājita caṇḍeśvara paramakāruṇika sarvasatvāhitacintā [say your name] mama dhanavardho parameśvara ⁷⁹⁵ svayaṃ ākarṣaya svāhā |⁷⁹⁶

“After repeating this mantra completely seven times, they should then recite the essence mantra. Before reciting those mantras, they should bow down reverently to the Three Jewels and then do the recitation beginning with the name of Vaiśravaṇa, the lord of devas. Then wealth will be bestowed, all the aspirations of beings will be completely fulfilled, and happiness will be bestowed upon them.

“Having paid homage in that way, if they recite the essence mantra of the precious wish-fulfilling jewel of King Vaiśravaṇa, the happiness they wish for will be bestowed.”

Then Vaiśravaṇa, the lord of devas, recited in the presence of the Bhagavat the essence mantra of the precious wish-fulfilling jewel: