Vinayasutra 78

78

གཅིག་དང་འགྲོགས། ཆུ་རྒལ་ན་ལག་པ་སྦྲེལ་སྐྱེས་པ་དང་མི་རེག་སྐྱེས་པ་དང་ཁྱིམ་གཅིག་ཏུ་མི་ཉལ་སྨྱན་མི་བྱ་གྲོགས་ཀྱི་ཉེས་པ་མི་འཆབ་གསེར་དངུལ་ལ་མི་རེག་གསང་བའི་སྤུ་མི་བྲེགས། ས་མི་རྐོ་བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པའི་ཟས་མི་བཟའ་རྩྭ་མི་གཅད་པ་དང་དགེ་སྦྱོང་གི་ཁྲིམས་བཅུས་བསྣན་ཏེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་གནས་པར་སྡོམ་པ་མ་ཐོབ་ན་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་མདུན་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་གནས་སྡོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསོལ་བ་དང་ཞུ་བ་གཉིས་ཀྱིས་ཆོ་ག་བྱ་དགོས་ཏེ་བར་ཆད་ཀྱང་ལན་ཅིག་དྲིས་ལ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་གནས་སྡོམ་པ་སྦྱིན་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆོ་ག་འདི་མ་བྱས་པར་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་ཀྱང་ཁྲིམས་མི་འཆགས། སྔར་གསང་སྟེ་སྟོན་པའི་འོག་ཏུ་སྦྱིན། ཚངས་པར་སྤྱད་པའི་གནས་སྡོམ་པ་སྔར་གསང་སྟེ་སྟོན་པས་བར་ཆད་དྲིས་ལ་སྦྱིན་ཞིང་དབོག །དགེ་འདུན་གྱིས་སོ། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་གནས་སུ་སྡོམ་པའི་ཆོ་ག་སྦྱིན་པ་ནི་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་བྱའོ། །བར་ཆད་དྲིས་ཏེའོ། །དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆོ་ག་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་མ་ཉིད་ཀྱི་གན་དུའང་ལན་ཅིག་དྲི། གསོལ་ནས་སོ། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དགེ་འདུན་གྱིས་དབོག་པ་ཡང་ཁྲིམས་ནོད་པས་གསོལ་བ་བྱས་ནས་དབོག །ཆོས་གོས་ལྔ་དང་ངོ་། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ཚེ་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་ཆོས་གོས་ལྔ་བསྔོ། །གནས་ལ་ཤིང་དྲུང་མ་གཏོགས་པར་རོ། །གནས་བཞི་ལ་ཤིང་དྲུང་མ་གཏོགས་པར་གནས་གསུམ་བསྐོ། །ལྟུང་བ་བརྒྱད་དང་། ཕས་ཕམ་པ་བརྒྱད་ཀྱང་བསྒོ་སྟེ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་། རྐུ་བ་དང་མི་ལ་གསོད་པ་དང་། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་། སྐྱེས་པས་རེག་སྟེ། འདོད་ཆགས་ལངས་པ་དང་། གྲོགས་མོའི་ཕམ་པ་བཞི་ལས་གཞན་ཀྱང་རུང་བཅབས་པ་དང་དགེ་སློང་མ་ཆད་པས་བཅད་པ་མ་ཆགས་ཤིག་ཅེས་གྲོས་བཏབ་པ་དང་ངོ་། །ལྕི་བའི་ཆོས་བསྒོ་ལྕི་བའི་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱང་བསྒོ་སྟེ། དགེ་འདུན་ཕོ་མེད་པར་ཁྲིམས་རྫོགས་པར་བྱས་པ་དང་གསོ་སྦྱིན་དགེ་སློང་ལ་མ་དྲིས་པ་དང་། དགེ་སློང་དང་ཉེ་བར་ཚུལ་དུ་མ་ཞུགས་པ་དང་། དགེ་

Going together with another; holding hands when crossing water; not touching a man; not sleeping in the same house with a man; not acting as a matchmaker; not concealing a companion's fault; not touching gold or silver; not shaving the pubic hair; not digging the earth; not eating food that was not formally offered; not cutting grass—these, together with the ten precepts of a novice, make twenty-two. If she has not obtained the vow of training for celibacy (brahmacaryopasthāna), she cannot be fully ordained. Before conferring upasampadā, the rite called conferring the vow of training for celibacy must be performed by means of a jñapti and an anuvāsanā: the obstructive conditions (antarāyikadharma) are questioned once, and then the vow of training for celibacy is granted. If one confers upasampadā without having performed this rite of celibacy, the monastic discipline does not arise. Conferring it after having instructed her in private: after the instructor in private has asked about the obstructive conditions, it is conferred and transmitted. By the saṅgha: conferring the rite of the vow of training for celibacy is performed by the bhikṣuṇī-saṅgha. Having asked about the obstructive conditions: when the bhikṣuṇī-saṅgha performs the rite of celibacy, they also ask her once in the presence of the saṅgha itself. After requesting: the transmission of celibacy by the saṅgha is also conferred after the candidate has made a request (jñapti). Along with the five robes: at the time of conferring upasampadā, the five robes are assigned to that bhikṣuṇī. Regarding the dwelling, except for the foot of a tree: among the four resources, three resources are assigned, excluding the foot of a tree. Along with the eight pārājika defeats: the eight pārājikas are also announced, namely: unchaste conduct, stealing, killing a human being, speaking falsehoods, experiencing lust when touched by a man, concealing someone else's transgression among the companion's four defeats, and counseling a bhikṣuṇī who has been punished by the community saying 'Do not submit [to the punishment]!' Announcing the heavy dharmas (gurudharma): the eight gurudharmas are also announced: completing the ordination when no male saṅgha is present; observing poṣadha without asking a bhikṣu; not undertaking rain-retreat near a bhikṣu; and